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Cet article fournit la toute première édition critique des Questions ordinaires 1, 3 et 4 qui ont été débattues par Gérard de Bologne entre 1305 et 1312. Notre édition est accompagnée d’une étude qui examine la doctrine de Gérard en la situant dans son contexte historique. Dans ces questions, le maître carme nous livre ses réflexions sur le caractère vertueux de l’habitus de foi, son incompatibilité avec la vision béatifique et la noblesse épistémologique que lui procure à la fois son objet, le Dieu révélé, et son moyen formel, à savoir l’autorité divine sur laquelle il se fonde.

This article provides the very first critical edition of the Quaestiones ordinariae 1, 3, and 4, which were debated by Gerard of Bologna between 1305 and 1312. Our edition is accompanied by a study which examines Gerard’s doctrine by locating it in its historical context. In these questions, the Carmelite master delivers his thoughts on the virtuous character of the habitus of faith, its incompatibility with the beatific vision and the epistemological nobility that comes from both its object, the revealed God, and its formal means, namely the divine authority on which it is based.

Questo articolo fornisce la prima edizione critica delle Questioni Ordinarie 1, 3 e 4 che furono discusse da Gerardo da Bologna tra il 1305 e il 1312. La nostra edizione è accompagnata da uno studio che esamina la dottrina di Gerardo collocandola nel suo contesto storico. Il maestro carmelitano presenta in queste tre questioni le sue riflessioni sul carattere virtuoso dell’habitus di fede, sulla sua incompatibilità con la visione beatifica e sulla nobiltà epistemologica che gli viene conferita sia dal suo oggetto, il Dio rivelato, sia dal suo mezzo formale, cioè l’autorità divina su cui si basa.