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Culture africaine, grossesse non désirée et addiction : cas d’Abel

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2016. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : autrefois en Afrique noire, tout au long de la côte de l’Océan Atlantique, l’infécondité pouvait briser un mariage. Une naissance même non planifiée était la matérialisation de la volonté des dieux d’unir un couple. Quand le nouveau-né était un aîné de sexe masculin, il devenait l’héritier principal et le digne successeur du père. Cet enfant recevait dès lors une éducation particulière, adaptée à ses futures responsabilités. En Afrique d’aujourd’hui où se côtoient tradition et modernité, la notion de ménage existe et on parle de plus en plus de grossesse non désirée, d’enfant naturel et d’enfant non désiré. Ce statut d’enfant naturel ou d’enfant non désiré s’oppose à la psychologie de l’héritier (éducation particulière attachement au père en vue d’appendre pour le succéder), entrainant une vulnérabilité, fondement quelques fois des abus et dépendances aux substance psychoactives chez certains enfants aînés. L’histoire du patient Abel (dépendant du cannabis), illustre très bien la problématique d’un garçon aîné non désiré par son père et la famille paternelleAbrégé : Summary : formerly in black Africa, throughout the coast of the Atlantic Ocean, infettility could break a marriage. A birth even not planned was the matérialization of the gods’ will to link a couple. When the newborn was a male elder, he became the principal heir and faeher’s worthy successor. This child consequently received a particular éducation. adipted to his future responsibilities. In today’s Africa where mix tradition and modernity, the concept of household exists and we talk more and more about unwanted pregnancies, an illegitimate child and unwanted child. This status of natural child or unwanted child is opposed to the psychology of the heir (special education, attachement to the father in order to learn and to be the father’s worthy successor), involving a vulnerability, base sometimes of the abuses and addictions to the psychoactive substances among some elder children. Abel’s history (addictions to the cannabis), illustrates very well the problem of an unwanted elder boy by his father and paternal Family.
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autrefois en Afrique noire, tout au long de la côte de l’Océan Atlantique, l’infécondité pouvait briser un mariage. Une naissance même non planifiée était la matérialisation de la volonté des dieux d’unir un couple. Quand le nouveau-né était un aîné de sexe masculin, il devenait l’héritier principal et le digne successeur du père. Cet enfant recevait dès lors une éducation particulière, adaptée à ses futures responsabilités. En Afrique d’aujourd’hui où se côtoient tradition et modernité, la notion de ménage existe et on parle de plus en plus de grossesse non désirée, d’enfant naturel et d’enfant non désiré. Ce statut d’enfant naturel ou d’enfant non désiré s’oppose à la psychologie de l’héritier (éducation particulière attachement au père en vue d’appendre pour le succéder), entrainant une vulnérabilité, fondement quelques fois des abus et dépendances aux substance psychoactives chez certains enfants aînés. L’histoire du patient Abel (dépendant du cannabis), illustre très bien la problématique d’un garçon aîné non désiré par son père et la famille paternelle

Summary : formerly in black Africa, throughout the coast of the Atlantic Ocean, infettility could break a marriage. A birth even not planned was the matérialization of the gods’ will to link a couple. When the newborn was a male elder, he became the principal heir and faeher’s worthy successor. This child consequently received a particular éducation. adipted to his future responsibilities. In today’s Africa where mix tradition and modernity, the concept of household exists and we talk more and more about unwanted pregnancies, an illegitimate child and unwanted child. This status of natural child or unwanted child is opposed to the psychology of the heir (special education, attachement to the father in order to learn and to be the father’s worthy successor), involving a vulnerability, base sometimes of the abuses and addictions to the psychoactive substances among some elder children. Abel’s history (addictions to the cannabis), illustrates very well the problem of an unwanted elder boy by his father and paternal Family.

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