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Patrice Dartevelle (dir.), L’athéisme dans le monde, Bruxelles, ABA Éditions, coll. Études athées, 2015, 125 p.

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2016. Ressources en ligne : Abrégé : L’article décrit et analyse la réutilisation de l’histoire de la croisade albigeoise par les catholiques pour lutter contre le protestantisme. Celui-ci est qualifié d’hérésie dès ses débuts et est incorporé dans les catalogues d’hérésies, ce qui permet de le rattacher à des mouvements déjà condamnés. Dès 1547, mais surtout à partir de la fin des années 1550, l’attention est portée à la croisade albigeoise comme remède à la diffusion du protestantisme. Le parallèle s’accroît avec le tumulte d’Amboise et le début des guerres de religion. Les premières ligues, dans le sud-ouest et plus particulièrement à Toulouse, prennent le nom de « croisade », au moment où l’on publie des histoires de la croisade albigeoise. Le lien établi justifie de combattre les protestants par les armes.Abrégé : This article describes and analyses how Catholics re-used the narrative of the Albigensian crusade to fight Protestantism. The latter was qualified as heresy from its beginning and included in the catalogue of heresies, which allowed it to be linked to movements that had already been condemned. As early as 1547, but especially since the 1550s, attention was focused on the Albigensian crusade as a solution to the spread of Protestantism. The parallel was further strengthened with the Tumult of Amboise and the start of the Wars of Religion. The first leagues in the South-West of France, especially Toulouse, took on the name of “crusade” just as accounts of the Albigensian crusade were being published. The link that was established became the justification to take up arms against the Protestants.
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L’article décrit et analyse la réutilisation de l’histoire de la croisade albigeoise par les catholiques pour lutter contre le protestantisme. Celui-ci est qualifié d’hérésie dès ses débuts et est incorporé dans les catalogues d’hérésies, ce qui permet de le rattacher à des mouvements déjà condamnés. Dès 1547, mais surtout à partir de la fin des années 1550, l’attention est portée à la croisade albigeoise comme remède à la diffusion du protestantisme. Le parallèle s’accroît avec le tumulte d’Amboise et le début des guerres de religion. Les premières ligues, dans le sud-ouest et plus particulièrement à Toulouse, prennent le nom de « croisade », au moment où l’on publie des histoires de la croisade albigeoise. Le lien établi justifie de combattre les protestants par les armes.

This article describes and analyses how Catholics re-used the narrative of the Albigensian crusade to fight Protestantism. The latter was qualified as heresy from its beginning and included in the catalogue of heresies, which allowed it to be linked to movements that had already been condemned. As early as 1547, but especially since the 1550s, attention was focused on the Albigensian crusade as a solution to the spread of Protestantism. The parallel was further strengthened with the Tumult of Amboise and the start of the Wars of Religion. The first leagues in the South-West of France, especially Toulouse, took on the name of “crusade” just as accounts of the Albigensian crusade were being published. The link that was established became the justification to take up arms against the Protestants.

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