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Les récits historiques, qui véhiculent souvent un discours sur l’identité, constituent un élément clé des publications touristiques. Pour ces raisons, l’historiographie du tourisme mérite une attention particulière. Beaucoup de pays autrefois communistes se sont engagés dans des projets de construction nationale en promouvant un discours identitaire à travers les communications et brochures destinées aux touristes. C’est le cas de la République de Moldavie depuis son indépendance après l’effondrement de l’Union soviétique. Dans ce pays, la construction de la nation est un processus qui, pendant les deux dernières décennies, mobilise des idées allant de conceptions pro-roumaines à des représentations liées à une perspective eurasiatique. L’historiographie du tourisme met en lumière des représentations de l’histoire diffusées par l’édition touristique moldave ; cette narration de l’histoire se réfère à des éléments qui renforcent l’idée d’une nation tout en omettant ceux qui font référence à la notion d’altérité.

Narratives of history have become a vital element in tourist promotion and thus should be submitted to closer scrutiny, as they are frequently linked to discourses of identity. Many of the former socialist countries are engaged in nation-building projects and mediate discourses of identity through informational or promotional resources for tourists. The Republic of Moldova is one such country strongly involved with nation building since gaining its independence after the break-up of the Soviet Union. This specific nation formation process has been informed by various programmatic ideas over the last two decades, ranging from the adoption of Romanianist approaches to those that lean towards a more Eurasianist perspective on the nature of the Moldovan nation. Tourist historiography, i. e. narratives of history from Moldovan tourist media reflect these programmatic ideas by providing accounts of history that contain elements to support the discourses of the nation and by omitting those that are linked to notions of “Otherness.”