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Dans le sillage de Nostra Ætate et des gestes significatifs des derniers papes, cet article propose d’approfondir une christologie des religions attentive à la réalité concrète de chacune d’elles. En partant de l’unité du Christ selon Chalcédoine et de l’action conjointe du Christ et de l’Esprit Saint, il développe l’idée que chaque religion, loin d’être un simple système de croyances, constitue un mode d’existence en quête de Dieu et peut ainsi être porteuse de grâces christologiques. L’auteur explore ce lien à travers une lecture typologique de l’histoire sainte, permettant de rattacher les grandes religions – judaïsme, islam, religions traditionnelles africaines – à des mystères de la vie du Christ. Ce cadre permet d’envisager un dialogue interreligieux non relativiste, fondé sur la reconnaissance des richesses spirituelles des autres traditions comme des dons déjà enracinés dans le mystère du Christ et appelés à s’intégrer dans la croissance du Corps du Christ.

Following the trajectory set by Nostra Ætate and recent papal initiatives, this article explores the development of a Christology of religions that is attentive to the concrete reality of each tradition. Grounded in the unity of Christ as defined at Chalcedon and the joint mission of Christ and the Holy Spirit, the article affirms that religions, as existential paths seeking God, may bear christological graces. Through a typological reading of salvation history, the author relates major religions — Judaism, Islam, and African Traditional Religions — to specific mysteries of Christ’s life. This theological framework allows for a non-relativistic interreligious dialogue, based on the recognition of spiritual treasures in other traditions as gifts already rooted in Christ’s mystery and called to be integrated into the growth of Christ’s Body.