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Amor puro, intimidad diferida:

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2026. Ressources en ligne : Abrégé : Este artículo examina cómo las narrativas del «amor puro» —vínculos emocionales intensos sin consumación física— han surgido como un tema convergente en las culturas pop de Asia Oriental (Japón, China, Corea, Taiwán, Hong Kong) y cómo se entrecruzan con las tasas de fertilidad persistentemente bajas. Basándose en estudios de casos de películas japonesas, manga/anime (Otoko wa Tsurai yo; City Hunter; Your Name), ficción BL china y dramas coreanos, el estudio sostiene que estas narrativas reflejan y refuerzan los cambios en los roles de género, la masculinidad herbívora y los roles sociales renegociados de las mujeres. A través del análisis comparativo de contenidos y datos demográficos secundarios, traza un círculo vicioso en el que los imaginarios pop-culturales del amor desvinculan el romance de la reproducción, contribuyendo al declive demográfico. Los fundamentos teóricos incluyen la cultura de la convergencia de Henry Jenkins, el concepto de «no’nai ai»/jun’ai y la noción de melancolía de género del autor.
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Este artículo examina cómo las narrativas del «amor puro» —vínculos emocionales intensos sin consumación física— han surgido como un tema convergente en las culturas pop de Asia Oriental (Japón, China, Corea, Taiwán, Hong Kong) y cómo se entrecruzan con las tasas de fertilidad persistentemente bajas. Basándose en estudios de casos de películas japonesas, manga/anime (Otoko wa Tsurai yo; City Hunter; Your Name), ficción BL china y dramas coreanos, el estudio sostiene que estas narrativas reflejan y refuerzan los cambios en los roles de género, la masculinidad herbívora y los roles sociales renegociados de las mujeres. A través del análisis comparativo de contenidos y datos demográficos secundarios, traza un círculo vicioso en el que los imaginarios pop-culturales del amor desvinculan el romance de la reproducción, contribuyendo al declive demográfico. Los fundamentos teóricos incluyen la cultura de la convergencia de Henry Jenkins, el concepto de «no’nai ai»/jun’ai y la noción de melancolía de género del autor.

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