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Fruit de longues recherches théoriques, mais surtout d’enquêtes de terrain réalisées principalement en Tunisie, mon pays, en Allemagne aussi et en France, ce travail impliqué jette une lumière rasante, ni complaisante ni haineuse, sur ce que pensent et vivent les « brûleurs de frontières » (les harragas en dialecte tunisien) et les candidats au djihad. Sur ce qui les anime et les tourmente. Cet article est issu d’une étude qui promeut une conception politique de la psychanalyse, prenant acte de l’inscription du sujet de l’inconscient dans la Polis et ses configurations de pouvoir, et donc des effets que la pratique et la théorisation analytique peuvent avoir sur une remise en question des normes ultra modernes régissant le troupeau humain.

The result of long theoretical research, but above all, of field investigations carried out mainly in my country, Tunisia, Germany as well as in France, this elaborate work sheds a razor-sharp light, neither complacent nor hateful, on what “border burners” ( harragas in Tunisian dialect) and potential candidates for jihad think and live. About what drives them and what torments them. This article is the result of a study that promotes a political conception of psychoanalysis, taking into account the inscription of the subject of the unconscious into the Polis and its configurations of power, and thus the effects that analytical theory and practice may have on the questioning of the ultra-modern norms governing the human crowd.

Fruto de una larga investigación teórica, pero sobre todo de un trabajo de campo llevado a cabo principalmente en Túnez, mi país, en Alemania y en Francia, este trabajo implicado arroja una luz de directa, ni complaciente ni odiosa, sobre lo que piensan y viven los “quemadores de fronteras” ( harragas en el dialecto tunecino) y los candidatos a la yihad. Sobre lo que les impulsa y les atormenta. Este artículo es el resultado de un estudio que promueve una concepción política del psicoanálisis, teniendo en cuenta la inscripción del sujeto del inconsciente en la polis y sus configuraciones de poder, y por lo tanto los efectos que la práctica y la teorización analítica pueden tener para cuestionar las normas ultramodernas que rigen el rebaño humano.

Este trabalho engajado, resultando de longas pesquisas teóricas, mas sobretudo de trabalho de campo realizado principalmente na Tunísia, meu país, na Alemanha e na França, lança um olhar nem complacente nem odioso, sobre o que os “queimadores de fronteira” ( harragas no dialeto tunisino) e os candidatos ao jihad pensam e experimentam. Sobre o que os motiva e os atormenta. Este artigo é o resultado de um estudo que promove uma concepção política da psicanálise, tomando nota da inscrição do sujeito do inconsciente na pólis e suas configurações de poder e, portanto, dos efeitos que a prática analítica e a teorização podem ter sobre um questionamento das normas ultra-modernas que regem o rebanho humano.