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L’article propose de lire l’ Ontologie de l’être social de Georg Lukács comme un révélateur des difficultés inhérentes au projet d’une ontologie marxiste de la société. Il défend la thèse selon laquelle Lukács explore deux perspectives ontologiques hétérogènes, qui engagent deux acceptions distinctes de l’idée d’une détermination économique des phénomènes sociaux : une perspective génétique formulée en termes de « praxis », pour laquelle la réalité sociale est fondée sur le travail, et une perspective processuelle formulée en termes de « totalité », pour laquelle la production n’est qu’une sphère parmi d’autres de la société. La coexistence de ces deux ontologies introduit une tension dans le texte de Lukács, qu’il déplace sur le terrain d’une philosophie de l’histoire à visée émancipatrice.

Genesis and Complexity : the Two Ontologies of Georg LukácsThis article aims at reading Georg Lukács’ Ontology of Social Being as revealing difficulties in the project of elaborating a marxist ontology of society. It claims that Lukács explores two heterogenous ontological perspectives, which engage two distinct interpretations of the idea of an economic determination of social phenomena : a genetic perspective, worded in terms of « praxis », according to which social relaty is grounded on labor, and a processual one, worded in terms of « totality » according to which production is but one of society’s spheres. The coexistence of these ontologies introduces a tension in Lukács’ text, which he adresses at the level of an emancipation-oriented philosophy of history.