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Le concept d’ Aufhebung, repris par Marx de Hegel et réélaboré par lui, pose un problème notoire de traduction. Lucien Sève conteste le principe de sa traduction systématique par « abolition », pratique aujourd’hui constante, et plaide pour le recours en nombre de cas au mot « dépassement », position que Patrick Theuret dénonce dans un livre comme un révisionnisme sémantique et politique. Étudiant de près la question telle qu’elle se pose dans les Grundrisse, Lucien Sève montre que la traduction par dépassement est maintes fois imposée par le texte même. Sémantiquement, il n’est pas vrai que dépassement fasse perdre de vue le « travail du négatif ». Politiquement, réduire la conception marxienne de la révolution à une abolition la mutile gravement. Question de vive actualité, quand l’obsolescence patente du capitalisme en appelle non à une révolution à l’ancienne mais à un dépassement de nouvelle sorte.

The concept of Aufhebung, which Marx took from Hegel and which he revised, is an egregious problem in translation. Lucien Sève questions the principle according to which it should systematically be translated as «  abolition », a procedure that is currently general. He pleads for the recourse, in a significant number of cases, to «  dépassement », a position which Patrick Theuret castigates as amounting to semantic and political revisionism. Based on a close scrutiny of the question from the evidence in Grundrisse, Lucien Sève demonstrates that a translation of the term by dépassement is in many instances a requirement rooted in Marx’s text. In semantic terms, it is not the case that dépassement leads to amnesia regarding « the work of the negative ». Politically, the reduction of the Marxian conception of the revolution to an abolition amounts to a profound mutilation. The question is, to a acute degree, a current issue, at a time when the patent obsolescence of capitalism calls not for an old-style revolution but for a new kind of dépassement.