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Enrique Dussel serait-il prisonnier du modernisme ? Ne ferait-il que reproduire les schémas eurocentrés et les métarécits qu’il dénonce ? En réponse à ces critiques, Linda Martín Alcoff montre l’originalité du concept dusselien de transmodernité, qui vise à refonder la philosophie de la libération à partir des expériences historiques et culturelles des peuples marginalisés, en intégrant leurs voix dans un dialogue global et pluriel. Évitant le relativisme et le contextualisme des postmodernes, la transmodernité ne renonce pas au métarécit mais instaure une rationalité solidaire et décentrée, ouverte à la diversité des savoirs et des mondes. Contre l’eurocentrisme moderne, il s’agit de faire valoir « une pluriversalité comme projet universel. »