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RésuméL’enfant, le droit à la reconnaissance de sa vie avant la vie.Qu’est ce qui a changé dans l’évolution de la prise en charge des interruptions de grossesses? Le deuil périnatal (mort-in-utero, fausse-couche, I.M.G., mais aussi processus biologiques et psychiques) est à redéfinir et interroge le clinicien à propos de la Loi de cet «entre-deux mondes». Le Droit des parents devrait faire en sorte que la Loi ne défasse pas l’enfant de son existence (le fœtus et l’euthanasie, le fantasme de mort passive, les pratiques de l’arrêt de vie in utero). Le geste fœticide au nom de la Loi (euthanasie, fantasme de mort passive, etc.), demande une redéfinition du fœtus. Le fœticide aboutit à un non Droit, non statut, de l’enfant (pas de nom, pas de sépulture). Alors que la Loi voulait supprimer des faux morts nés, nous aboutissons à inventer journellement de faux morts-nés vivants.La notion de deuil périnatal se distingue en deuils et non deuils, deuil différentiel, notion de consolation, même si le deuil d’une mère est une dette «à» vie.

The child, the right to be recognized of its life before life: what goes on now in helping people with Medical Pregnancy Interruption? The perinatal grief (death in utero, Medical Pregnancy Interruption, but also psychological and biological process) needs to be redefined. The clinician asks what is this law between two worlds. Parents could ask to the Law not to keep away existence of the infant (euthanasia, passive death fantasy, stopping life in utero).The fœticide act in the name of the Law needs a new definition of the fœtus. The fœticide is a no-right act: no status, no name, no grave. When the Law wanted to suppress false stillbirth, we create false lively born dead infants. Perinatal grief can distinguish between grief and no-grief, differential grief, consolation, even if the mother bereavement is a for life debt.