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RésuméCette étude s’appuie sur deux exemples, liés d’une manière directe ou indirecte à la période ottomane. Le premier est celui de la production de l’école d’orfèvrerie de Sofia ( xve- xviiie siècles), le deuxième celui du « style bulgare » caractéristique du début du xxe siècle. L’analyse montre que ce sont les modèles classiques de la culture byzantine qui fournissent leur prototype aux deux phénomènes. Les signes visuels confèrent une connotation sacrale à la ligne d’identification « héroïque » ou « mythologique ». La différence est dans le contexte social de leur création, ainsi que dans les motifs qui fondent leur fonction d’identification.

This study is concerned first with the production of the Goldsmith’s School of Sofia (15th-18th century), and second with the « Bulgarian style » characteristic of the early 20th century. Both are more or less connected with the Ottoman period and are inspired by classical models of the Byzantine culture. Visual signs confer a sacral connotation to the « heroic » or « mythological » mode of identification. The difference lies in the social context in which they have been created, as well as in the motifs on which their identification function is based.

ZusammenfassungDer Aufsatz befasst sich mit der Produktion der Goldschmiedeschule von Sofia (15.-18. Jahrhundert) einerseits und dem « bulgarischen Stil », der den Anfang des 20. Jahrhunderts kennzeichnet, andererseits. Beide sind mehr oder weniger mit der Osmanischen Zeit verbunden und von klassischen Mustern der byzantinischen Kuktur inspiriert. Visuelle Zeichen verleihen eine sakrale Konnotation dem « heroischen » oder « mythologischen » Identifikationsmodus. Der Unterschied liegt in dem sozialen Kontext ihrer Schöpfung und in den Motiven auf welchen ihre Identifikationfunktion beruht.