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RésuméLa portée d’un discours marquant l’avènement ludique du désordre, tel le genre fantastique, ne peut être saisie que rapportée au discours d’ordre impliqué par ce jeu, dans la perspective dialogique dégagée par les travaux de Bakhtine et de Foucault. L’analyse de L’Homme au sable illustre cette démarche ; elle montre comment l’association qui s’y noue entre la connaissance interdite, la transgression par le regard et une dynamique de chute venant sanctionner celle-ci, s’inscrit dans une configuration interdiscursive, une épistémé à deux faces, dont elle constitue la face d’ombre.

In the dialogic perspective of Bakhtine’s and Foucault’s works the reach of a discourse that marks the ludic emergence of disorder, as is the case of the fantastic genre, can only be sized as an additional discourse on order that is implied by this play. An analysis of The Sandman illustrates it and shows how the association between forbidden knowledge, transgressive looks and narrative dynamics is part of an interdiscursive configuration, a two-sided episteme of which it represents the dark side.

ZusammenfassungNach der dialogischen Perspektive der Arbeiten von Bakhtine und Foucault kann die Reichweite eines Diskurses, der das spielerische Auftauchen der Unordnung markiert, wie das beim fantastischen Genre der Fall ist, nur als zusätzlicher Diskurs über eine durch dieses Spiel implizierte Ordnung erschlossen werden. Die Analyse von Der Sandmann veranschaulicht dieses Vorgehen ; sie zeigt, wie die Assoziation, die verbotenes Wissen, transgressive Blicke und eine erzählerische Dynamik verknüpft, ihren Sinn durch die Einschreibung in einer interdiskursiven Konfiguration, einer doppelseitigen Episteme erhält, in der sie die Schattenseite bildet.