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En guise d'ouverture interpellante

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2004. Ressources en ligne : Abrégé : Cet écrit est une réponse interpellant l’écrit de Vincent Béjà paru dans la revue « Gestalt-thérapie » N? 24. Il vise à réajuster quelques concepts abordé par cet auteur, en posant l’hypothèse d’un malentendu. Il s’agit de préciser en quel sens la phénoménologie n’est pas une ontologie, et par là ne peut être qualifiée de pessimiste; de distinguer l’existentialisme de l’analytique existentiale de Martin Heidegger ; de situer le Dasein comme fondamentalement « être-au-monde » et de développer en quoi solitude et solispsisme ne sont pas le même. Au cours de cette polémique, (au sens de polemos) il s’agira de souligner quelques implications de cette approche dans l’entente de la théorie du self.
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Cet écrit est une réponse interpellant l’écrit de Vincent Béjà paru dans la revue « Gestalt-thérapie » N? 24. Il vise à réajuster quelques concepts abordé par cet auteur, en posant l’hypothèse d’un malentendu. Il s’agit de préciser en quel sens la phénoménologie n’est pas une ontologie, et par là ne peut être qualifiée de pessimiste; de distinguer l’existentialisme de l’analytique existentiale de Martin Heidegger ; de situer le Dasein comme fondamentalement « être-au-monde » et de développer en quoi solitude et solispsisme ne sont pas le même. Au cours de cette polémique, (au sens de polemos) il s’agira de souligner quelques implications de cette approche dans l’entente de la théorie du self.

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