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Cette étude est le résultat d’une recherche sur la mode, la culture des apparences et les modèles de consommation des femmes de l’élite à la frontalière nord-ouest entre les États-Unis et le Mexique à la fin du xixe siècle et au début du xxe siècle. La recherche a été effectuée au moyen de divers types de sources comme des portraits de la période (1895-1910) des catalogues commerciaux, des recensements démographiques, des mémoires et la presse écrite. Pendant le période d’étude, les modèles de consommation de la mode commencent à changer en Europe occidentale et ces changements ont des répercussions au Mexique et en Amérique Latine de façon plus générale. Pourtant, durant cette période les États-Unis ont aussi proposé de nouvelles modes et des modèles de consommation qui rendaient compte des idées fondamentales de l’identité américaine : la jeunesse, la modernité et la liberté. Ainsi, les femmes de l’élite de la région frontalière sont-elles devenues un emblème ont adopté des codes de féminité étrangers tout en conservant une conception traditionnelle de féminité propre de l’Amérique latine du xixe siècle. Dans le même temps, les fondements de la distinction comme la culture matérielle et la race, deviennent des éléments fondamentaux de la construction de genre.

This study is a research of product on fashion, culture of clothing and consumption patterns of élite women in the northwest Mexican border region at the end of xixth century and the beginning of xxth century. This research has been done through different sources, like period portraits, commercial catalogues, population census, memoirs and written press. During this period, the patterns of consumption of fashion started to change in Western Europe, and those changes were received by Mexico and Latin America. However, during this period, The United States also introduced new fashion trends and consumption patterns that reported on the fundamental ideas of American identity: youth, modernity and freedom. Through this, elite women of the border region became a hallmark for elite groups and they adopted contradictory foreign ideas of femininity while keeping the traditional idea of feminity of xixth century Latin America. The basis of class distinction, like material culture and race, also became fundamental elements of gender constitution.