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La cure d’Icare, un enfant de dix ans sert de fil conducteur à un questionnement sur l’originaire. Elle fonctionne comme une démarche à aller voir un indicible que le récit événementiel ne peut recouvrir. Le travail du rêve éveillé permet ici non pas une pure reconstruction dans laquelle l’historicité n’aurait pas d’importance, ni une rectification de l’imaginaire par un réel qui serait vérité, mais il consiste à choisir dans les traces historiques ce qui offrira un appui pour prendre sens. De même que les restes diurnes remaniés disent non pas l’inconscient mais la voie ouverte vers lui, de même la proposition de rêver éveillé est proposition d’éveil à un autre monde. Comme les mythes des origines permettent aux hommes de s’insérer dans leur histoire, le travail psychanalytique conduit l’image à prendre valeur de symbole dans la relation transférentielle.

Icare, the infant in the origins’ imagery The treatement of Icarus, a ten year old child, is used as the leading strand in questioning on the origins. It functions as an approach to go and see an “inexpressible” which the factual story cannot cover. Here, the work of “waken dreaming” allows not a pure reconstruction in which historicity would be of no importance, nor a rectification of the imaginary through a reality which would be the truth, but consists in selecting in the historic marks what will offer a support to “give things a meaning”. Just as diurnal rechaped remnants express not the Unconscious but the way open to it, the proposition of waken-dreaming is a proposition of awakening to another world. As the myths of the origins enable men to fit into their history, the psychoanalytical work leads the image to acquire the value of a symbol in the tranferential relation.