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Calendrier et âge au mariage des israélites parisiens, 1875-1914 : entre prescriptions bibliques et conformité sociale

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2003. Ressources en ligne : Abrégé : RésuméL’étude présentée ici a été réalisée à partir d’un corpus de mariages célébrés à la synagogue de la Victoire entre 1875 et 1914. Il s’agit d’une population, sinon pratiquante, du moins toujours attachée à certaines traditions au premier rang desquelles la célébration d’un mariage religieux. Les résultats montrent que l’impact des préceptes du judaïsme reste marqué en termes de période et de jour de mariage. Pour les franges les plus aisées de la société juive, ce suivi des préceptes religieux se conjugue à certains usages relevant des règles de savoir-vivre propres aux catégories supérieures. En matière d’âge au mariage à l’inverse, les chiffres, pour les catégories privilégiées et intermédiaires, témoignent d’une acculturation aux comportements en usage toutes confessions confondues. Les hommes issus des milieux plus populaires se marient aussi relativement tardivement à l’inverse ce que l’on observe pour la population globale. Seules les femmes adoptent le comportement du plus grand nombre. Enfin, le modèle propre aux élites avec une différence d’âge importante entre les conjoints peut être contrariée par des stratégies de choix du conjoint au sein de la parenté proche. Des âges au mariage voisins s’observent chez certaines grandes familles de banquiers internationaux, qui ne parviennent pas à conjuguer mariages dans la parenté proche et forte différence d’âge du mari et de la femme.Abrégé : This study is based on a corpus of weddings held at the Synagogue de la Victoire from 1875-1914. The sampled population, although perhaps not a practicing one, thus demonstrates a respect for certain traditions, namely that of a religious ceremony. The results of the study show that the influence of Jewish precepts remained marked in the period leading up to and including the wedding day. For the Jewish upper classes, the adherence to religious customs was combined with certain practices revealing the social etiquette unique to that particular milieu. Focusing on age at the time of marriage, however, the figures show upper- and middle-class acculturation behavior, all faiths combined. Men from more working-class backgrounds also married relatively late, contrary to the trend in the general population. Only women adopted the behavior in greater numbers. Finally, the unique model ascribed to elites showing significant age differences between the bride and groom may be tempered by the strategy of choosing spouses from among close relatives. Couples closer in age can be observed in certain large international banking families who did not manage to find suitable marriage partners from among close relatives who also represented a sizable difference in the ages of bride and groom.
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RésuméL’étude présentée ici a été réalisée à partir d’un corpus de mariages célébrés à la synagogue de la Victoire entre 1875 et 1914. Il s’agit d’une population, sinon pratiquante, du moins toujours attachée à certaines traditions au premier rang desquelles la célébration d’un mariage religieux. Les résultats montrent que l’impact des préceptes du judaïsme reste marqué en termes de période et de jour de mariage. Pour les franges les plus aisées de la société juive, ce suivi des préceptes religieux se conjugue à certains usages relevant des règles de savoir-vivre propres aux catégories supérieures. En matière d’âge au mariage à l’inverse, les chiffres, pour les catégories privilégiées et intermédiaires, témoignent d’une acculturation aux comportements en usage toutes confessions confondues. Les hommes issus des milieux plus populaires se marient aussi relativement tardivement à l’inverse ce que l’on observe pour la population globale. Seules les femmes adoptent le comportement du plus grand nombre. Enfin, le modèle propre aux élites avec une différence d’âge importante entre les conjoints peut être contrariée par des stratégies de choix du conjoint au sein de la parenté proche. Des âges au mariage voisins s’observent chez certaines grandes familles de banquiers internationaux, qui ne parviennent pas à conjuguer mariages dans la parenté proche et forte différence d’âge du mari et de la femme.

This study is based on a corpus of weddings held at the Synagogue de la Victoire from 1875-1914. The sampled population, although perhaps not a practicing one, thus demonstrates a respect for certain traditions, namely that of a religious ceremony. The results of the study show that the influence of Jewish precepts remained marked in the period leading up to and including the wedding day. For the Jewish upper classes, the adherence to religious customs was combined with certain practices revealing the social etiquette unique to that particular milieu. Focusing on age at the time of marriage, however, the figures show upper- and middle-class acculturation behavior, all faiths combined. Men from more working-class backgrounds also married relatively late, contrary to the trend in the general population. Only women adopted the behavior in greater numbers. Finally, the unique model ascribed to elites showing significant age differences between the bride and groom may be tempered by the strategy of choosing spouses from among close relatives. Couples closer in age can be observed in certain large international banking families who did not manage to find suitable marriage partners from among close relatives who also represented a sizable difference in the ages of bride and groom.

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