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Pour l'amour du sexe

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2007. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméOn ne peut pas aimer les autres si l’on ne commence pas par s’aimer soi-même, ce que la psychanalyse traduit d’une autre manière en rappelant que le narcissisme est un préalable indispensable à toute relation. On peut dire la même chose à propos du sexe proprement dit. Le sujet humain ne peut pas aimer le sexe de l’autre, et donc affronter la différence qu’il représente à tous les niveaux de l’existence, s’il ne commence pas par aimer et investir son propre sexe à la fois comme objet génital, pulsionnel et idéal. Cela suppose qu’il soit provoqué et reconnu par l’adulte, et qu’il garde aussi la possibilité de se dégager régulièrement de cette emprise de façon à s’affirmer à partir de son propre désir.Abrégé : One cannot love others if one does not first love oneself, which the psychoanalyst translates in another way when he reminds us that narcissism is an indispensable preliminary to any relationship. The same thing could be said of the sex, properly speaking. The human subject cannot love the other’s sex, and thus face up to the difference that it represents at every level of existence, if he or she does not first love and invest his or her own sex, as a genital, drive and ideal object. This presupposes that he or she is provoked and recognized by the adult, and keeps the possibility of regularly getting free of this control in order to assert him or herself according to his or her own desire.Abrégé : ResumenNo se puede amar a los otros si uno no comienza a amarse así mismo ello la psicoanálisis lo traduce de otra manera, haciéndonos acordar que el narcisismo es un prelávale indispensable a toda relación. Se puede decir la misma cosa alrededor del sexo a propiamente hablar. El sujeto humano, no puede amar el sexo del otro y afrontar la diferencia que el representa a todos los niveles de la existencia si este no comienza por amarse y querer su propio sexo a la vez como un objeto genital, pulsional e ideal. Ello supone que sea provocado y reconocido por el adulto y que guarda la posibilidad de separarse regularmente de ello de manera a afirmarse a partir de su premier deseo.
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RésuméOn ne peut pas aimer les autres si l’on ne commence pas par s’aimer soi-même, ce que la psychanalyse traduit d’une autre manière en rappelant que le narcissisme est un préalable indispensable à toute relation. On peut dire la même chose à propos du sexe proprement dit. Le sujet humain ne peut pas aimer le sexe de l’autre, et donc affronter la différence qu’il représente à tous les niveaux de l’existence, s’il ne commence pas par aimer et investir son propre sexe à la fois comme objet génital, pulsionnel et idéal. Cela suppose qu’il soit provoqué et reconnu par l’adulte, et qu’il garde aussi la possibilité de se dégager régulièrement de cette emprise de façon à s’affirmer à partir de son propre désir.

One cannot love others if one does not first love oneself, which the psychoanalyst translates in another way when he reminds us that narcissism is an indispensable preliminary to any relationship. The same thing could be said of the sex, properly speaking. The human subject cannot love the other’s sex, and thus face up to the difference that it represents at every level of existence, if he or she does not first love and invest his or her own sex, as a genital, drive and ideal object. This presupposes that he or she is provoked and recognized by the adult, and keeps the possibility of regularly getting free of this control in order to assert him or herself according to his or her own desire.

ResumenNo se puede amar a los otros si uno no comienza a amarse así mismo ello la psicoanálisis lo traduce de otra manera, haciéndonos acordar que el narcisismo es un prelávale indispensable a toda relación. Se puede decir la misma cosa alrededor del sexo a propiamente hablar. El sujeto humano, no puede amar el sexo del otro y afrontar la diferencia que el representa a todos los niveles de la existencia si este no comienza por amarse y querer su propio sexo a la vez como un objeto genital, pulsional e ideal. Ello supone que sea provocado y reconocido por el adulto y que guarda la posibilidad de separarse regularmente de ello de manera a afirmarse a partir de su premier deseo.

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