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RésuméL’historiographie du recrutement sacerdotal a mis en évidence de profondes disparités suivant les régions, souvent sur un temps long. On a pu noter que certaines zones de montagne étaient des pourvoyeuses en prêtres. Pour bien saisir les stratégies familiales et communautaires qui sous-tendent ces flux cléricaux, il est nécessaire de croiser les approches, à un niveau régional voire local, afin de juger du statut du prêtre et de ses mutations au temps de la Réforme catholique. Nous présentons le cas de la vallée espagnole d’Aran, et des vallées françaises de Larboust et d’Oueil, toutes trois dans le diocèse de Comminges (Pyrénées centrales). L’expression de « prêtre de la maison » caractérise alors les fonctions que les prêtres natifs remplissent tant à l’égard de leur famille que de leur communauté d’habitants dans un siècle soumis aux nouvelles exigences du statut sacerdotal mais aussi aux mutations de la « famille-souche ».

The Historiography of the recruiting of priests brings to light great disparities depending on the regions often over a long period of time. It has been noticed that some mountain areas were great providers of priests. In order to understand the family or community strategies which underlie this flow of clerics, it’s necessary to cross-examine the approaches at a regional or even local level. It allows to form an opinion about the statute of priests and its changes at the time of the Catholic Reformation. We present the case of the Spanish Aran Valley and the French Valleys of Larboust and Oueil, the three of them included in the diocese of Comminges (Central Pyrenees). The expression “Home Priest” thus caracterizes the office which the natives priests perform with regard to their families as well as to the communities of inhabitants in a century submitted to new requirements concerning the statute of priests but also to the alterations of the “founding family”.