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S’interrogeant sur le rapport entre géographie et histoire, le père de l’école française de géographie humaine, Paul Vidal de La Blache (1845-1918), a défini celle-ci en 1913 comme « science des lieux, non des hommes ». De son côté, le philosophe WATSUJI Tetsurô (1889-1960), dans un codicille à la seconde édition de Fûdo ( Milieux, 1935), reconnaissait que sa mésologie ( fûdogaku) eût gagné à prendre en compte l’apport de Vidal, mais que cela n’en aurait pas changé l’essence. Tout en se référant à la mésologie ( Umweltlehre) uexküllienne et à la « logique du lieu » ( basho no ronri) de NISHIDA Kitarô (1870-1945), on s’interroge ici sur la conception que Vidal et Watsuji se sont respectivement faite des notions de lieu et de milieu, et l’on montre les suites de la synergie intellectuelle ainsi amorcée par Watsuji entre les deux pays.

Examining the relation between geography and history, the founding father of the French school of human geography, Paul Vidal de La Blache (1845-1918), defined it in 1913 as “a science of places, not of humans”. On the other hand, the Japanese philosopher WATSUJI Tetsurô (1889-1960), in a codicil to the second edition of Fûdo ( Milieux, 1935), recognized that his mesology ( fûdoron) would have benefited from Vidal’s conception of geography, but that it would not have changed the principles of his own theory. While referring to Jakob von UEXKÜLL’s (1864-1944) mesology ( Umweltlehre) and to NISHIDA Kitarô’s (1870-1945) “logic of place” ( basho no ronri), one questions here Vidal’s and Watsuji’s respective conceptions of place and environment, and shows what followed the intellectual synergy which Watsuji thus initiated.