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La philosophie sociale comme théorie critique : ordre, pratique, sujet

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2019. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Proposant à la philosophie sociale une nouvelle détermination relationnelle de son objet, Michel Saar expose dans cet article, sous la forme d’une grille de concepts, l’armature théorique permettant d’analyser conjointement plusieurs sens du « social », différenciés dans des relations d’« ordre », de « pratiques », et de « sujets sociaux ». À ces relations correspondent respectivement trois formes de pouvoir relativement spécifiques, dont les possibilités d’altération et de transformation lient l’orientation critique de la philosophie sociale au projet d’une politique émancipatrice.Abrégé : Proposing here a new relational determination between social philosophy and its object, Martin Saar presents in this article, organised as a nexus of concepts, the theoretical framework through which to formulate a joint analysis of the various meanings of « the social », here differentiated in terms of different relations : of « order », « of practices », of « subjects ». These relations correspond to the three, relatively specific, forms of power, whose possibilities of alteration and transformation link the critical orientation of social philosophy to the project of an emancipatory politics.
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Proposant à la philosophie sociale une nouvelle détermination relationnelle de son objet, Michel Saar expose dans cet article, sous la forme d’une grille de concepts, l’armature théorique permettant d’analyser conjointement plusieurs sens du « social », différenciés dans des relations d’« ordre », de « pratiques », et de « sujets sociaux ». À ces relations correspondent respectivement trois formes de pouvoir relativement spécifiques, dont les possibilités d’altération et de transformation lient l’orientation critique de la philosophie sociale au projet d’une politique émancipatrice.

Proposing here a new relational determination between social philosophy and its object, Martin Saar presents in this article, organised as a nexus of concepts, the theoretical framework through which to formulate a joint analysis of the various meanings of « the social », here differentiated in terms of different relations : of « order », « of practices », of « subjects ». These relations correspond to the three, relatively specific, forms of power, whose possibilities of alteration and transformation link the critical orientation of social philosophy to the project of an emancipatory politics.

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