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Les découvertes concernant le domaine cultuel au sein de la trame urbaine d’ Aregenua sont ténues et parfois anciennes. Néanmoins, les fouilles réalisées dans un quartier périphérique de la ville, sous l’actuel musée archéologique, d’une part, et, d’autre part, les données récentes recueillies sur les sanctuaires des communes voisines d’Amayé-sur-Orne et de Baron-sur-Odon apportent un nouvel éclairage sur l’environnement cultuel de la cité viducasse. Ces trois exemples illustrent trois « modèles » de sanctuaires périurbains et suburbains dont les liens avec la capitale de cité et l’ensemble de son territoire apparaissent spécifiques.

The discoveries concerning the cultic domain within the urban fabric of Aregenua are tenuous and sometimes dated. Nevertheless, the excavations carried out in a peripheral district of the town, under the current archaeological museum, on the one hand, and, on the other hand, the recent data collected on the sanctuaries of the neighbouring communes of Amayé-sur-Orne and Baron-sur-Odon shed new light on the cult environment of the Viducassian city. These three examples illustrate three «models» of peri-urban and suburban sanctuaries whose links with the city capital and its territory as a whole appear to be quite specific.