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La place accordée à l’image par les anthropologues soviétiques durant les années 1920-1930 éclaire la vigueur et la diversité des projets de légitimation en concurrence. Sur fond de « marxisation », l’aura de la mécanisation du regard, reflet du fantasme scientiste auquel est soumis la construction de la société soviétique, n’allait pas mettre pour autant un terme à la coexistence entre dessin et photographie. Le musée ethnographique, lieu central de la professionnalisation, a par ailleurs grandement contribué à imposer, outre certaines contraintes à l’instrumentalisation de l’image, les conditions de la continuité de l’esthétisation du regard sur l’autre. Par l’attribution d’une place respective et hiérarchisée, assurant une logique parfois contradictoire, à cette coexistence, les anthropologues soviétiques se sont efforcés de constituer le préalable à la promotion d’une « science ethnographique ».

Stakes in recourse to image in Soviet anthropology during 20-30’s In the 20-30’s, Soviet anthropologists paid real attention to the recourse to image. The stakes linked to this process point out the strength and the diversity of various rival scientific projects in their quest of legitimacy. While “marxization” was prevalent, the aura of the mechanization of the view as a reflection of the scientist phantasm organizing the construction of Soviet society, however could not put an end to the coexistence of drawings with photographs. In the same time ethnographical museum, as the main institution devoted to professionalization reinforced constraints in the recourse of image and favoured conditions for continuity of the esthetization of otherness. Actually, promoting hierarchical organisation of this coexistence, however sometime through a contradictory logic, Soviet anthropologists aimed to legitimate “ethnographical science”.