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RésuméCet article présente les résultats d’une enquête ethnographique sur une association italienne qui lutte pour les droits des animaux, en se focalisant sur les aspects éthiques de cette forme d’engagement. Par contraste avec l’antispécisme des philosophes moraux, je me propose de définir la version élaborée par ce groupe comme « antispécisme anti-humaniste », vu que, au sein de ce collectif, la défense des animaux va de pair avec un mépris pour les hommes et une méfiance généralisée envers l’humanité, jugée moralement inférieure aux autres espèces et vouée à l’extinction. Dans un deuxième temps, j’analyse les actions entreprises par le groupe en deux sphères distinctes : celle de l’éthique, qui renvoie à l’œuvre de Weber, et celle de la morale, définie d’après Durkheim. Je suggère que cette distinction peut se révéler utile dans le développement d’une sociologie empirique des phénomènes éthiques, qui semble de plus en plus urgente pour mieux comprendre et analyser les sociétés pluralistes contemporaines.

The article aims to give an ethnographic account of the ethics of an anti-speciesist Italian militant group. I define the ideology underpinning their activism as “anti-humanistic anti-speciesism”, since animal advocacy goes hand in hand with overt contempt for human beings. I classify the activities of the group into two different spheres: the sphere of ethics, defined in Max Weber’s terms as an ideologically coherent lifestyle; and the sphere of morals, concerning — as in Emile Durkheim’s vocabulary — the defense of the group from doctrinal and physical challenges. Finally, I claim that empirical research on ethical and moral phenomena is needed in order to improve our understanding of contemporary pluralistic societies.