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Dans l’Epître aux Méditations, Descartes affirme que toute l’utilité de sa philosophie réside dans la « solidité » des preuves de l’existence de Dieu qu’elle propose. C’est par un effort de détachement de l’esprit des sens et par un retour sur soi, sur des raisons tout « intérieures », que ces démonstrations s’élaborent et acquièrent évidence et certitude. Cette méthode n’est-elle pas la reprise, en philosophie moderne, de l’itinéraire augustinien de l’âme vers Dieu ?

In the epistle to the Meditations, Descartes asserts that the all usefulness of his Philosophy lies in the « strength » of the proofs of God’s existence it proposes. It is by an effort of themind to turn away from the senses and by a look at the self and very « inner » reasons that those demonstrations develop and obtain certainty and clearness. Does not this method correspond to a resumption, in Modern Philosophy, of the Augustinian itinerary of the soul to God?