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Intellectualisme et causalité chez Hegel, et les limites de la science moderne

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2005. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’objet de cet article est double: 1) montrer que la Science de la logique de Hegel est incapable de rendre compte de la nature de la relation de causalité. Hegel explique plutôt la relation de causalité en la réduisant à une relation de conditionnalité. 2) Soutenir ensuite que cet échec n’est pas le propre de l’hégélianisme mais qu’il est le résultat inévitable de tout effort intellectuel pour comprendre la relation de causalité, quand on ne prend pas en compte la contribution de la perception sensible à la connaissance. L’analyse philosophique peut alors conclure que la causalité, bien qu’elle soit perceptible par les sens, n’est pas compréhensible, tandis que la conditionnalité qui s’y substitue est compréhensible bien qu’elle ne soit pas perceptible.Abrégé : The twofold purpose of this paper is 1) to show that Hegel’s Science of Logic is unable to give an account of what causation is. Instead, Hegel explains causal relation by reducing it to conditioning. 2) This failure is not only Hegelian but is to be expected when any intellectual effort to understand causation ignores the contribution of senseperception to knowledge. The philosophical analysis may conclude that causation, though sense-perceptible, is however not understandable, whereas the substitute for causation, conditioning, is understandable though not perceivable.
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L’objet de cet article est double: 1) montrer que la Science de la logique de Hegel est incapable de rendre compte de la nature de la relation de causalité. Hegel explique plutôt la relation de causalité en la réduisant à une relation de conditionnalité. 2) Soutenir ensuite que cet échec n’est pas le propre de l’hégélianisme mais qu’il est le résultat inévitable de tout effort intellectuel pour comprendre la relation de causalité, quand on ne prend pas en compte la contribution de la perception sensible à la connaissance. L’analyse philosophique peut alors conclure que la causalité, bien qu’elle soit perceptible par les sens, n’est pas compréhensible, tandis que la conditionnalité qui s’y substitue est compréhensible bien qu’elle ne soit pas perceptible.

The twofold purpose of this paper is 1) to show that Hegel’s Science of Logic is unable to give an account of what causation is. Instead, Hegel explains causal relation by reducing it to conditioning. 2) This failure is not only Hegelian but is to be expected when any intellectual effort to understand causation ignores the contribution of senseperception to knowledge. The philosophical analysis may conclude that causation, though sense-perceptible, is however not understandable, whereas the substitute for causation, conditioning, is understandable though not perceivable.

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