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La sociologie bourdieusienne du sens pratique apparaît comme un prolongement fidèle de la philosophie merleau-pontienne du corps percevant; du coup cette dernière tombe sous l’objection, fréquemment adressée à Bourdieu, d’un nouveau sociologisme. On verra qu’une définition plus fine de la chair, et la notion de rôle qui y est inscrite, répondent à l’objection, libérant la possibilité d’une véritable pratique réflexive.

Bourdieu’s sociology of practical sense appears to be a faithful expression of Merleau-Ponty’s philosophy of the perceiving body; consequently, this last is open to the objection, frequently levelled at Bourdieu’s work, of being no more than a new kind of sociologism. We will see that a more sophisticated definition of the flesh, and of the notion of the role ascribed to it, can be used to counter that objection and create the possibility of a genuine reflexive practice.