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RésuméCet article examine la Logique de Port Royal en regard des théories médiévales du signe et du langage. Il reprend les célèbres passages consacrés aux signes afin de préciser comment se croisent les notions de représentation et de signification. La Logique de Port Royal récuse la théorie du langage mental, qui était dominante au Moyen Âge tardif, au bénéfice de la force expressive de l’esprit. Celui-ci se subordonne le langage, en une procédure où le langage doit sans cesse s’ajuster à l’idée. L’article montre dans cette conception des rapports entre pensée et langage une présence forte de plusieurs thèses augustiniennes, bien au-delà de la seule définition usuelle du signe. Ni linguistique cartésienne, ni simple théorie cartésienne du jugement, la philosophie du langage de Port Royal se bâtit sur un véritable « augustinisme sémiologique ».

The Semiology of Port-Royal. Signs, Ideas, Languages.This paper examines the Port Royal logic, in comparison with medieval theories of sign and language. It takes up the famous chapters dedicated to signs, to clarify how signification and representation cross each other. The logic of Port Royal challenges the theory, which dominated the Late Middle Ages, of mental language, to the advantage of the expressive force of the mind. The mind subjects to itself the language, through procedures where the language must continuously be adapted to the idea. The article shows in this conception of the relations between thought and language a strong presence of Augustinian themas, beyond the standard definition of the sign. Neither Cartesian linguistics nor simple Cartesian theory of judgement, the philosophy of language of Port Royal is based on a real “semiological augustinism”.