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La Dialectique de Friedrich Schleiermacher

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2014. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Les Leçons de Schleiermacher sur la Dialectique proviennent de la transformation d’un projet du premier romantisme engagé initialement par Friedrich Schlegel. Ses contours apparaissent peu à peu dans les écrits et leçons de Schleiermacher à partir de 1803 jusqu’à ce que la Dialectique surgisse en 1811 de façon apparemment instantanée. On montrera qu’en discussion avec Kant et Fichte, mais aussi stimulé par Platon et Spinoza, Schleiermacher propose une voie propre de fondation de la philosophie, qui le rapproche en beaucoup d’aspects de Hegel, mais l’y oppose tout autant.Abrégé : Friedrich Schleiermachers DialecticsThe Lessons of Schleiermacher on Dialectics originate from the transformation of a project on initial romanticism, originally initiated by Friedrich Schlegel. Its outlines emerge progressively in Schleiermacher’s writings and lessons from 1803 up to the apparently instant appearance of Dialectics in 1811. It will be shown how Schleiermacher offers a new foundation for the study of Philosophy, through a discussion of Kant and Fichte but also stimulated by Plato and Spinoza, which, while bringing him very close to Hegel in many aspects, at the same time opposes him to Hegel just as much.
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Les Leçons de Schleiermacher sur la Dialectique proviennent de la transformation d’un projet du premier romantisme engagé initialement par Friedrich Schlegel. Ses contours apparaissent peu à peu dans les écrits et leçons de Schleiermacher à partir de 1803 jusqu’à ce que la Dialectique surgisse en 1811 de façon apparemment instantanée. On montrera qu’en discussion avec Kant et Fichte, mais aussi stimulé par Platon et Spinoza, Schleiermacher propose une voie propre de fondation de la philosophie, qui le rapproche en beaucoup d’aspects de Hegel, mais l’y oppose tout autant.

Friedrich Schleiermachers DialecticsThe Lessons of Schleiermacher on Dialectics originate from the transformation of a project on initial romanticism, originally initiated by Friedrich Schlegel. Its outlines emerge progressively in Schleiermacher’s writings and lessons from 1803 up to the apparently instant appearance of Dialectics in 1811. It will be shown how Schleiermacher offers a new foundation for the study of Philosophy, through a discussion of Kant and Fichte but also stimulated by Plato and Spinoza, which, while bringing him very close to Hegel in many aspects, at the same time opposes him to Hegel just as much.

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