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Visages de Putnam

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2016. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméPutnam est célèbre pour avoir toujours proclamé la dimension « réaliste » de ses recherches, et pour s’être efforcé d’articuler la philosophie de la logique et des mathématiques, la philosophie du langage, de l’esprit et de la connaissance, enfin l’éthique et la religion. Cette présentation montre comment ces préoccupations ont rencontré des réponses distinctes au cours de trois périodes. Putnam embrasse d’abord un réalisme scientifique de type métaphysique, puis son réalisme revêt une tournure épistémique de type transcendantal, enfin, sa pensée se fait résolument pragmatiste, dans le sillage de Wittgenstein et Dewey. Cette évolution atteste par elle-même d’un souci jamais démenti d’élaborer un rationalisme ouvert, en vue de promouvoir de nouvelles Lumières.Abrégé : Putnam is famous for advocating “realism” in all his books and papers, as well as for striving to connect logic, mathematics, the philosophy of mind, language and knowledge, or ethics and religion. This presentation argues that such concerns have met different answers at different times. First, Putnam had endorsed a metaphysically seasoned scientific realism; then, his realism underwent an epistemic turn drawing part of its inspiration from Kant’s transcendental philosophy; eventually, till his recent death, Putnam has explored a pragmatist line of thoughts drawing from Wittgenstein and Dewey. However, such an evolution indicates that Putnam’s main goal may have been to build an open rationalism, so as to promote a new enlightenment.
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RésuméPutnam est célèbre pour avoir toujours proclamé la dimension « réaliste » de ses recherches, et pour s’être efforcé d’articuler la philosophie de la logique et des mathématiques, la philosophie du langage, de l’esprit et de la connaissance, enfin l’éthique et la religion. Cette présentation montre comment ces préoccupations ont rencontré des réponses distinctes au cours de trois périodes. Putnam embrasse d’abord un réalisme scientifique de type métaphysique, puis son réalisme revêt une tournure épistémique de type transcendantal, enfin, sa pensée se fait résolument pragmatiste, dans le sillage de Wittgenstein et Dewey. Cette évolution atteste par elle-même d’un souci jamais démenti d’élaborer un rationalisme ouvert, en vue de promouvoir de nouvelles Lumières.

Putnam is famous for advocating “realism” in all his books and papers, as well as for striving to connect logic, mathematics, the philosophy of mind, language and knowledge, or ethics and religion. This presentation argues that such concerns have met different answers at different times. First, Putnam had endorsed a metaphysically seasoned scientific realism; then, his realism underwent an epistemic turn drawing part of its inspiration from Kant’s transcendental philosophy; eventually, till his recent death, Putnam has explored a pragmatist line of thoughts drawing from Wittgenstein and Dewey. However, such an evolution indicates that Putnam’s main goal may have been to build an open rationalism, so as to promote a new enlightenment.

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