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Le titre de l’essai a deux significations : il fait allusion, d’un côté, à des lectures qui ont joué un rôle important dans le travail de Marcel Mauss sur le don (notamment, Bronislaw Malinowski et Franz Boas) ; de l’autre, à quelques lectures importantes qui ont été données de l’ Essai sur le don. Les deux niveaux sont liés : l’un clarifie l’autre. Plus spécifiquement, l’essai montre que la réflexion sur le lien impliqué par l’obligation de rendre le don (thème qui est au centre de l’essai de Mauss) a été déclenchée par une lecture très originale de certains passages de l’ Émile de Rousseau. Il suit les traces, directes et indirectes, de ce noyau rousseauiste dans la postérité de l’essai de Mauss : de l’interprétation de Hegel donnée par Alexandre Kojève aux lectures divergentes de Mauss données par Claude Lévi-Strauss et Claude Lefort – fondées sur, respectivement, une image non conflictuelle et une image conflictuelle de la société.

Readings of Mauss The paper’s title refers, on the one hand, to Mauss’s readings for his essay on the gift (from Bronislaw Malinowski to Franz Boas) ; on the other, to some readings of Mauss’s essay by others. The two levels are connected : the former clarifies the latter. More specifically, the paper argues that the reflection on the bond implied by the constraint to reciprocate the gift (an issue which is at the very center of the essay) is the outcome of Mauss’s highly original reading of some passages in Rousseau’s Émile . The paper follows the posterity, both direct and indirect, of this Rousseauian core in Mauss’s essay and its readers, from Alexandre Kojève’s interpretation of Hegel, to the divergent readings of Mauss’s provided by Claude Lévi-Strauss and Claude Lefort–based on, respectively, a non-conflictual and a conflictual image of society.