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Difformer la vie

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméDe multiples théories contemporaines font de la politique une affaire de création d’une nouvelle forme de vie ; il est postulé que c’est en vivant (autrement) que l’on transforme le monde. Deux logiques se distinguent : une politique de la discipline, et une politique de l’exubérance ou de l’informe. Cet article s’en détache pour dégager de la pensée d’Adorno les éléments d’une politique du difforme : il confère à la forme (et non à la vie) le rôle de maintenir une indétermination, pensant une forme qui n’oublie pas qu’elle est forme, qu’elle est issue d’un mouvement qui aurait pu être autre.Abrégé : Multiple contemporary theories see politics as a matter of creating a new form of life; they assume that it is by living (differently) that we transform the world. Two logics can be distinguished: a politics of discipline, and a politics of exuberance or formlessness. This article breaks away from them to extract from Adorno’s thought the elements of a politics of the deformed. He assigns to form (and not to life) the role of maintaining an indetermination, considering a form that does not forget that it is form, that it results from a movement that could have been different.
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RésuméDe multiples théories contemporaines font de la politique une affaire de création d’une nouvelle forme de vie ; il est postulé que c’est en vivant (autrement) que l’on transforme le monde. Deux logiques se distinguent : une politique de la discipline, et une politique de l’exubérance ou de l’informe. Cet article s’en détache pour dégager de la pensée d’Adorno les éléments d’une politique du difforme : il confère à la forme (et non à la vie) le rôle de maintenir une indétermination, pensant une forme qui n’oublie pas qu’elle est forme, qu’elle est issue d’un mouvement qui aurait pu être autre.

Multiple contemporary theories see politics as a matter of creating a new form of life; they assume that it is by living (differently) that we transform the world. Two logics can be distinguished: a politics of discipline, and a politics of exuberance or formlessness. This article breaks away from them to extract from Adorno’s thought the elements of a politics of the deformed. He assigns to form (and not to life) the role of maintaining an indetermination, considering a form that does not forget that it is form, that it results from a movement that could have been different.

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