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La science française a d’abord réservé un mauvais accueil à la psychanalyse. La psychologie historique, objective, comparée s’est notamment insurgée contre la « fixité » de l’inconscient freudien. Mais il paraît difficile de soutenir des positions comparatistes en se fondant sur une complète variabilité du mental. A contrario, les épistémologues et les psychologues qui ont fait des tendances un invariant anthropologique sont parvenus à instaurer des comparaisons historiques pertinentes. L’étude du premier « retour à Freud » prôné par Lacan prouve même que la reconnaissance de principes métapsychologiques, loin d’entraver la pratique du comparatisme, peut aider à la fonder.

French science initially gave psychoanalysis a poor reception. In particular, historical, objective, and comparative psychology have protested against the “fixity” of the Freudian unconscious. It seems difficult, however, to support comparative positions based on a complete variability of the mind. In contrast, epistemologists and psychologists who have made tendencies an anthropological invariant have managed to establish relevant historical comparisons. The study of the first “return to Freud” initiated by Lacan even proves that the recognition of metapsychological principles, far from hindering the practice of comparatism, can help to establish it.