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L’unité et la continuité du savoir, en même temps que sa structure en réseau rendent ses divisions arbitraires et artificielles. Contre la partition traditionnelle de la philosophie en physique, logique et morale, Leibniz propose alors un agencement différent des mêmes vérités selon que l’on considère leur fondement théorique, leur application pratique ou la manière de les disposer suivant un ordre rationnel et commode. L’encyclopédie, par laquelle la philosophie devrait être présentée, peut ainsi s’écrire de diverses façons. Elle constitue un système ouvert, perfectible et au service de l’invention, qui ne perd jamais de vue la perfection et la félicité humaines.

According to Leibniz, the unity and continuity of knowledge as well as its reticular structure render the divisions of philosophy arbitrary and artificial. By contrast with the traditional division of philosophy into physics, logic and ethics, Leibniz suggests different arrangements of the same truths depending on whether theoretical grounding, practical applicability or rational and easy ordering is at stake. Hence the encyclopedia, by means of which philosophy is to be expounded, forms an open and perfectible system, aimed at supporting invention, constant updating and improvement, while never losing sight of human perfection and felicity.