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À l’île de La Réunion, le rituel des cheveux maillés s’adresse aux enfants de moins d’un an dont les cheveux s’emmêlent. Il consiste à couper et/ou raser leur chevelure au cours d’une cérémonie religieuse de manière à protéger l’enfant et à l’intégrer en le rattachant à son milieu culturel. Dans le cadre de l’expérience de mobilités géographiques, l’article prend appui sur la description ethnographique de ce rituel en milieu réunionnais lyonnais pour le comparer avec la pratique insulaire. Les conclusions de l’enquête menée sur ce rituel hindou ( malbar) ou malgache ( malgas) adopté par le catholicisme insulaire, montrent en particulier un double mouvement d’éloignement de la pratique catholique et de renforcement des rites de passage dans le contexte métropolitain.

In Reunion Island, the mesh hair ritual is aimed at children under one year of age whose hair is tangled. It consists in cutting and / or shaving their hair during a religious ceremony in order to protect the child and to integrate him by attaching him to his cultural environment. In the context of the experience of geographical mobility, the article draws on the ethnographic description of this ritual in Reunion Island in Lyon to compare it with island practice. The conclusions of the investigation carried out on this Hindu (Malbar) or Malagasy (Malgas) ritual adopted by island Catholicism, show in particular a double movement away from Catholic practice and strengthening of rites of passage in the metropolitan context.

En la Isla de La Reunión, el ritual del cabello con malla es para niños menores de un año cuyo cabello está enredado. Consiste en cortar y / o afeitar el cabello durante una ceremonia religiosa con el fin de proteger al niño e integrarlo apegándolo a su entorno cultural. En el contexto de la experiencia de la movilidad geográfica, el artículo se basa en la descripción etnográfica de este ritual en el entorno reunionés de Lyon para compararlo con la práctica isleña. Las conclusiones de la investigación realizada sobre este ritual hindú (Malbar) o malgache (Malgas) adoptado por el catolicismo isleño, muestran en particular una doble tendancia de alejamiento de la práctica católica y de fortalecimiento de los ritos de paso en el contexto metropolitano.