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RésuméCet article vise à montrer les continuités entre la politique d’impérialisme moral, expérimentée à l’occasion de la colonisation des Philippines par les États-Unis au début du XXe siècle, et les stratégies de domination symbolique qui leur ont permis de s’imposer comme puissance hégémonique à la faveur de la guerre froide. En effet, les lawyers de Wall Street, qui furent les architectes de cette stratégie de légitimation de la colonisation, sont aussi les pères fondateurs du Foreign Policy Establishment, dont les réseaux ont conçu les stratégies et géré les institutions de la guerre froide. Dans les deux cas, cet impérialisme revendique son idéalisme, tout en s’appuyant sur une politique clientéliste : tant localement au sein des institutions d’État, que mondialement par la mise en place de réseaux éducatifs et philanthropiques qui assurent la sélection et la formation d’élites professionnelles modernistes et respectueuses des normes démocratiques. Cette politique hégémonique, qui se développe en complément aux interventions militaires, se trouve ainsi relayée et amplifiée par l’influence de ces élites périphériques, reconverties en « amis de l’Amérique». Afin de montrer la genèse de ces effets d’homologie, l’article analyse ensuite les trajectoires d’héritiers des juristes coloniaux, exclus du pouvoir par Soekarno, puis réinventés avec l’appui de la Fondation Ford autour de la figure hybride de défenseur des idéaux de justice et d’entrepreneur du droit des affaires, conformément au modèle imposé par l’élite juridique américaine.

This article stresses the continuities between the US policy of moral imperialism, implemented during the colonization of the Philippines in the early 20th century, and the strategies of symbolic domination that buttressed US hegemony during the Cold War. The Wall Street lawyers who sought to make colonialism legitimate also happen to be the founding father of the foreign policy establishment, which later mobilized its networks to oversee the strategies and the institutions of the Cold War. In both cases, imperialism blended idealism and clientelistic policies locally, within state institutions, but also internationally, through the establishment of educational and philanthropic networks that ensured the selection and the training of modernist professional elites upholding democratic norms. This hegemonic policy that unfolds in parallel to military interventions is relayed and amplified by the influence of these elites in the periphery, often reconverted into “friends of the United States”. The article then proceeds to analyze these homologies by tracing the trajectories of the heirs of colonial jurists, first expelled from power by Sukarno and later reinventing themselves, with the assistance of the Ford Foundation, as both defenders of a law-based ideal of justice and corporate law entrepreneurs, following a model imposed by the US legal elite.

ResumenLos autores de este artículo se proponen demostrar que existe continuidad entre la política de imperialismo moral, observada durante la colonización estadounidense de Filipinas a comienzos del siglo XX, y las estrategias de dominación simbólica que, gracias a la Guerra Fría, hicieron posible que los Estados Unidos se impusieran como potencia hegemónica. Los lawyers de Wall Street fueron los arquitectos que legitimaron la estrategia de colonización. Fueron también los fundadores del Foreign Policy Establishment, cuyas redes diseñaron las estrategias de la Guerra Fría y controlaron sus instituciones. En ambos casos se trata de un imperialismo que reivindica su idealismo, respaldándose simultáneamente en una política clientelista: en el plano local, dentro de las instituciones del Estado y, en el mundial, organizando redes educativas y filantrópicas que garantizan tanto la selección como la formación de élites profesionales modernistas, respetuosas de las normas democráticas. Las élites periféricas pasan a ser «amigas de los Estados Unidos». Su influencia, magnificada, asegura el relevo de la mencionada política hegemónica, que se expande como una prolongación de las intervenciones militares. Para mostrar cómo se generan tales efectos de homología, se analizan seguidamente las trayectorias de herederos de los juristas coloniales, excluidos del poder por Sukarno y luego reinventados con el apoyo de la Fundación Ford en torno a la figura híbrida de defensor de los ideales de justicia y artífice del derecho de negocios, conforme al modelo impuesto por la élite jurídica norteamericana.

ZusammenfassungDieser Artikel verfolgt die Kontinuitäten zwischen der Politik des moralischen Imperialismus, die von den Vereinigten Staaten bei der Kolonisierung der Philippinen zu Beginn des 20. Jahrhunderts umgesetzt wurde, und den Strategien symbolischer Herrschaft, die es ihnen erlaubten, sich dank des Kalten Krieges, als Hegemonialmacht zu etablieren. Die „ lawyers“ der Wall Street waren sowohl die Architekten dieser Legitimationsstrategie des Kolonialismus als auch die Gründerväter des Foreign Policy Establishment, dessen Netzwerke die Strategien entwickelte und die Institutionen des Kalten Krieges leiteten. In beiden Fällen beansprucht dieser Imperialismus idealistische Ziele und ruht dennoch sowohl auf lokaler Ebene als auch auf der Ebene der staatlichen Institutionen auf einer Klientelpolitik und zwar durch die Einrichtung eines philanthropischen und erzieherischen Netzwerks, das die Selektion und Ausbildung modern gesinnter professioneller Eliten sicherstellt, die demokratische Normen anerkennen. Diese politische Hegemonie, die sich komplementär zu den militärischen Interventionen herausbildete, wurde so durch den Einfluss peripherer Eliten, die sich in „Freunde Amerikas“ verwandelten, verankert und ausgeweitet. Um die Entstehung dieser Angleichungseffekte aufzuzeigen, werden die Karrieren der Nachfolger der Kolonialjuristen untersucht, die von Sukarno von der Macht ausgeschlossen worden waren, und die mit Unterstützung der Ford-Stiftung und gemäß dem von der amerikanischen Juristenelite auferlegten Modell später umgewandelt wurden in Figuren, in denen sich das Ideal des Verteidigers der Gerechtigkeit mit dem des Unternehmers des Handelsrechts mischen.