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Pierre Teilhard de Chardin décède en 1955 et connaît une vie posthume particulièrement riche. Sa mort n’a pas effacé les soupçons qui planaient sur son œuvre. Henri de Lubac est un de ses plus ardents défenseurs, mais, souffrant lui-même d’une mise sous silence prolongée, il ne peut pas toujours agir ouvertement. En 1959, Fernande Tardivel, fervente teilhardienne, prépare un florilège de textes de Teilhard de Chardin qu’elle souhaite voir publiés. Cependant, la mise en forme du recueil est sans cesse repoussée devant des peurs anciennes, des réticences : la quête d’ imprimatur, l’absence de préface solidement argumentée, etc. Ce n’est qu’en 1961 que l’opuscule Hymne de l’Univers voit le jour, après avoir mis à contribution un homme et une femme de paille, stratégie de contournement nécessaire pour « une Église en quête de liberté ».

Pierre Teilhard de Chardin died in 1955 and lived a rich posthumous life. His death did not erase the suspicions that hung over his work. Henri de Lubac is one of the most ardent defenders but, suffering himself from prolonged silence, he could not always act openly. In 1959, Fernande Tardivel, a fervent teilhardian, prepared an anthology of Teilhard's texts and attempted to publish it. However, the book was repeatedly delayed because of old fears and reticences: the need for imprimatur, the absence of a well-argued preface, etc. It was not until 1961 that the work Hymn to the Universe was published, after having involved a straw man and a straw woman, a strategy necessary for "a Church in search of freedom".

Pierre Teilhard de Chardin, desaparecido en 1955, vivió una vida póstuma particularmente rica. Su muerte no acabó con las sospechas que pesaban sobre su obra. Aunque Henri de Lubac fue uno de sus más ardientes defensores, no siempre pudo actuar abiertamente, sufriendo él mismo de un prolongado silencio obligado. En 1959, Fernande Tardivel, una ferviente teilhardiana, prepara una antología de textos de Teilhard de Chardin pero la publicación se pospuso repetidas veces ante la resurgencia de viejos temores: la imposible solicitud de imprimatur, la ausencia de prefacio sólidamente argumentado, etc. Himno al Universo no se publicó hasta 1961, no sin haber involucrado a un mandatario – un testaferro –, estrategia indispensable para "una Iglesia en búsqueda de libertad".