49

En 1920, dans « Les âmes du peuple blanc », W.E.B. Du Bois propose une autopsie magistrale du monde contemporain sous suprématie blanche. L’auteur étudie d’abord le phénomène impérial et colonial occidental en montrant la centralité des colonies européennes dans l’émergence du capitalisme et de la Première Guerre mondiale, utilisant ainsi la question raciale pour redéfinir la stratégie politique marxiste. Du Bois entreprend ensuite de déconstruire la croyance dans la supériorité blanche en défendant la fierté noire et la lutte panafricaine pour l’émancipation matérielle et mentale des populations africaines et afro-descendantes. Enfin, il thématise l’idée de « double vue » ou de « clairvoyance » des personnes minoritaires sur le monde social, grâce à leur position subalterne dans ce monde – une capacité critique qui le mène à articuler ce qui sera plus tard désigné sous les concepts de positionnement et de blanchité. Ces analyses historiques, politiques et épistémiques novatrices font des « âmes du peuple blanc » un texte majeur du xxe siècle.

In his “The souls of White folk”, published in 1920, W.E.B. Du Bois drew a masterful autopsy of the contemporary world under White supremacy. Looking first at the expansion of imperialism and colonialism, Du Bois underscores the core role played by European colonies for the emergence of capitalism, and the First World War, and thereby positions the racial question as a key matrix to redefine Marxism as a political strategy. He then deconstructs the belief in White superiority by promoting Black pride and the Pan-African struggle for the material and intellectual emancipation of African or Afro-descendant people. His essay concludes with the articulation of the idea of ‘double points of vantage’ or ‘clairvoyance’ that minorities can shed on the social world, precisely thanks to a subaltern position that allows for a capacity for critique. These ideas were later on conceptualized as positionality and Whiteness. These historical, political and epistemological insights foreground “The souls of White folk” as one of the xxth century major scholarly work.

En “The Souls of White Folk” (segundo capítulo de Darkwater: Voices from Within the Veil, publicado en 1920), W.E.B. Du Bois ofrece una autopsia magistral del mundo contemporáneo bajo supremacía blanca. El autor examina en primer lugar el fenómeno imperial y colonial occidental, mostrando la centralidad de las colonias europeas en el surgimiento del capitalismo y la Primera Guerra Mundial (movilizando así la cuestión racial para redefinir la estrategia política marxista). Luego Du Bois se propone deconstruir la creencia en la superioridad blanca, defendiendo el orgullo negro y la lucha panafricana por la emancipación material, mental y espiritual de las poblaciones africanas y afrodescendientes. Por último, el autor tematiza la idea de secondsight (“perspicacia”, “clarividencia”) de las personas pertenecientes a minorías en el mundo social, una perspicacia favorecida por su posición subalterna. Esta capacidad crítica lo lleva a articular los conceptos que más tarde se conocerán como posicionamiento y blanquitud. Los análisis históricos, políticos y epistemológicos novadores de “Las almas del pueblo blanco” componen un texto mayor del siglo xx.

1920 legte W.E.B. Du Bois mit dem Essay „Die Seele der Weißen“ eine meisterhafte Analyse der Welt unter weißer Vorherrschaft vor. Der Autor untersucht zunächst die Phänomene imperialer Herrschaft und des westlichen Kolonialismus und zeigt dabei auf, wie zentral die europäischen Kolonien für die Entwicklung des Kapitalismus und den Ausbruch des Ersten Weltkriegs waren, wodurch es ihm gelingt, die marxistische politische Strategie durch die Einbeziehung der Rassenfrage neu zu definieren. In einem zweiten Schritt dekonstruiert Du Bois den Glauben an die weiße Suprematie und verteidigt das schwarze Selbstbewusstsein und den panafrikanischen Kampf für die materielle und intellektuelle Empanzipation der afrikanischen und afrikanisch-stämmigen Bevölkerungen. Abschliessend thematisiert er die Idee, dass Angehörige von Minderheiten dank ihrer subalternen Position der sozialen Welt mit einem „doppelten Blick“ oder „Hellsichtigkeit“ begegnen; eine besondere kritische Fähigkeit, die ihn dazu führt, Konzepte zu entwickeln, die später als „Positionierung“ und „Weissheit“ bekannt wurden. Diese innovativen historischen, politischen und epistemischen Untersuchungen machen „Die Seelen der Weißen“ zu einem herausragenden Text des 20. Jahrhunderts.