57

Dans cet extrait d’un cours donné au Collège de France en 1988, Pierre Bourdieu formule le programme d’une critique sociologique des sciences sociales : quelles sont les conditions sociales de possibilité des sciences sociales ? Comment ces sciences sont-elles légitimées à exister ? Les sociologues considèrent souvent qu’ils sont justifiés par une fin pure de connaissance, mais cette fin pure n’est qu’un appendice, obtenu par une sorte de détournement, d’une demande sociale qui, en particulier au niveau de l’État, est une demande de service. Après avoir écarté des interrogations traditionnelles qui lui semblent de faux débats, Pierre Bourdieu esquisse une histoire sociale de la genèse de la science sociale en Allemagne, en France, en Grande-Bretagne et aux États-Unis et montre que le rapport entre les sciences sociales et l’État varie selon les pays et les époques, notamment en fonction de l’autonomie à l’égard des forces dominantes dont disposent le champ administratif d’une part et le champ universitaire et le système d’enseignement d’autre part, ainsi qu’en fonction de la philosophie globale de l’État et de ses missions.

In this excerpt from a lecture at the Collège de France in 1988, Pierre Bourdieu articulates an agenda for a critical sociology of the social sciences: what are the social conditions of possibility of the social sciences? Under what conditions can these sciences claim legitimacy qua sciences? Sociologists often consider that their very raison d’être is justified by the pure pursuit of knowledge – but this pure objective is merely an appendix, produced by a form of deflection of a social demand, which, particularly at the level of the State, constitutes a demand for a service. After discarding traditional interrogations as spurious, Pierre Bourdieu sketches a social history of the genesis of social sciences in Germany, France, Britain and the United States and underscores the variable and uneven relationship between the social sciences and the field of state power over time and across national contexts, particularly according to the autonomy against dominant forces that can be waged both by the administrative field, and the scientific and education fields, as well as the global philosophy espoused by the state regarding its missions.

En este pasaje tomado de una conferencia pronunciada en 1988 por Pierre Bourdieu, en el Collège de France, el sociólogo formula el programa de una crítica sociológica de las ciencias sociales: ¿cuáles son las condiciones sociales de posibilidad de las ciencias sociales? ¿Cómo se legitima la existencia de estas ciencias? Los sociólogos consideran a menudo que la justificación pasa por un puro fin de conocimiento, pero éste no es sino un apéndice, obtenido por una especie de desviación, de una demanda social que, en particular a nivel del Estado, es una demanda de servicio. Tras descartar ciertos puntos abordados tradicionalmente, aunque considerados por él como falsos debates, Bourdieu esboza una historia social de la génesis de las ciencias sociales en Alemania, Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos. De este modo muestra que la relación entre las ciencias sociales y el Estado varía según los países y las épocas, sobre todo según el grado de autonomía de que disponen, respecto a las fuerzas dominantes, el ámbito administrativo, por un lado, y el ámbito universitario y de enseñanza, por otro. También se abordan los efectos de la filosofía general del Estado y sus misiones en dicha génesis.

Dieser Auszug aus einem Vorlesungszyklus Pierre Bourdieus am Collège de France aus dem Jahr 1988 formuliert das Programm einer soziologischen Kritik der Sozialwissenschaften: welche sozialen Bedingungen ermöglichen die Entstehung der Sozialwissenschaften? Wie wird ihre Existenz legitimiert? Soziologen meinen oft, dass ihre Existenz durch das reine Erkenntnisziel gerechtfertigt ist, doch ist dieses hohe Ziel eher ein Nebenprodukt, das sich quasi aus der Umwandlung des ursprünglichen Entstehungszusammenhangs der sozialen Nachfrage ergibt und, vor allem auf der Ebene des Staates, aus einer Dienstleistung. Pierre Bourdieu verwirft die traditionellen Fragestellungen, die seines Erachtens Auswuchs falscher Debatten sind, zugunsten einer Sozialgeschichte der Entstehung der Sozialwissenschaften in Deutschland, Frankreich, Grossbritannien und den USA. Er zeigt dabei auf, dass das Verhältnis zwischen Staat und Sozialwissenschaften in den einzelnen Staaten und je nach Epochen variiert, insbesondere im Hinblick auf ihre Autonomie gegenüber den dominierenden Kräften des administrativen und universitären Feldes auf der einen Seite und dem Erziehungssystem auf der anderen Seite, aber auch in Abhängigkeit von den gängigen umfassenden Vorstellungen, die den Staat und seine Aufgaben betreffen.