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Dans les années 1984-1985, une « Chronique Peugeot » est publiée dans Actes de la recherche en sciences sociales, signée des noms de Michel Pialoux, sociologue, et de Christian Corouge, ouvrier spécialisé et militant CGT à l’usine Peugeot de Sochaux. Ce texte revient sur les raisons pour lesquelles cette chronique s’est interrompue et sur les difficultés structurelles qui peuvent surgir lorsqu’une collaboration se noue entre ouvriers et intellectuels. La rencontre de Christian Corouge avec les cinéastes du groupe Medvedkine au début des années 1970 a nourri chez lui un rapport ambivalent à la culture : des marques de respect de la culture légitime s’accompagnent d’expressions de rejet de la culture telle qu’elle fonctionne dans la vie ordinaire pour disqualifier les pratiques ouvrières. L’analyse de certains moments-clés de sa trajectoire et la présentation d’extraits d’un entretien récent permettent de comprendre les tensions de l’engagement (et du désengagement) d’un syndicaliste tiraillé entre les effets de l’élévation de son capital culturel et politique et le maintien de sa position socioprofessionnelle.

Activist engagement and disengagement in Sochaux’s Peugeot factories in the 1980s and 1990sIn 1984-1985, a series called “Peugeot Chronicles” was published in Actes de la recherche en sciences sociales by the sociologist Michel Pialoux and Christian Corouge, a specialized worker and CGT union member of the Peugeot factory in Sochaux. This article analyzes the reasons for which these chronicles were interrupted and the structural problems that may plague collaborations between workers and intellectuals. His encounter with the movie makers from the Medvedkine group in the early 1970s has led Christian Corouge to develop an ambivalent relationship to culture: signs of respect for official culture coexist with a rejection of an everyday culture condescending toward working class practices. The analysis of turning points in his trajectory and of some recent interviews sheds light on the tensions characteristic of the engagement (and disengagement) of a union member torn between the positive outcomes deriving from the appreciation of his cultural and political capital and the preservation of his social and professional position.

Compromiso y ruptura del compromiso militante en las fabricas Peugeot de Sochaux en los anos 80 y 90. Porque la « Crónica Peugeot » de 1984-1985 aparecida en Actes fue esta interrumpida?En los anos 1984-1985, una « Crónica Peugeot » es publicada en Actes de la recherche en sciences sociales, firmada bajo el nombre de Michel Pialoux, sociólogo y el de Christian Corouge, obrero especializado y militante CGT en la fabrica Peugeot de Sochaux. Ese texto vuelve sobre las razones por las cuales esta crónica fue interrumpida y sobre las dificultades estructurales que pueden surgir cuando una colaboración se anuda entre obreros e intelectuales. El reencuentro de Christian Corouge con los cineastas del grupo Medvedkine al principio de los años 70 a producido en el una relación ambivalente hacia la cultura: signos de respeto de la cultura legitima se acompañan de expresiones de rechazo de la cultura tal como ella funciona en la vida ordinaria para descalificar las practicas obreras. El análisis de ciertos momentos claves de su trayectoria y la presentación de extractos de una reciente entrevista permiten entender las tensiones del compromiso (y su ruptura) de un sindicalista en dificultades por los efectos de la elevación de su capital cultural y político y la conservación de su posición profesional.

Gewerkschaftliches Engagement und Desengagement in den Peugeot-Werken von Sochaux in den Jahren 1980 bis 1990Von 1984 bis 1985 veröffentlichten die Actes de la recherche en sciences sociales ein Peugeot-Tagebuch, das von dem Soziologen Michel Pialoux und von Christian Corouge, einem CGT-Gewerkschafter und Arbeiter im Peugeot-Werk von Sochaux, geführt wurde. Dieser Aufsatz geht der Frage nach, warum die Führung des Tagebuchs abgebrochen wurde und untersucht die strukturellen Schwierigkeiten, die sich aus der Zusammenarbeit von Arbeitern und Intellektuellen ergeben. Christian Corouge Begegnung mit den Cineasten der Medvedkine Gruppe in den 1970er Jahren begründeten sein ambivalentes Verhältnis zur Kultur: Achtung für die Hochkultur wechselt sich ab mit der Ablehnung gängiger Bildungsvorstellungen, die die Lebenspraxis der Arbeiter abwerten. Die Untersuchung der Schlüsselmomente seines Werdegangs sowie ein jüngst geführtes Interview erlauben es, das Spannungsverhältnis von Engagement und Desengagement aufzuklären, und den Zwiespalt aufzuzeigen, der sich aus der Aufwertung seines kulturellen und politischen Kapitals und der Verankerung in seiner sozioprofessionellen Position ergibt.