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Il y a une unité profonde du « concept » de représentation dans son triple sens esthétique, métaphysique et politique. Contemporain de Descartes et de la philosophie du sujetsouverain, Hobbes institue, avec la « représentation » politique, la condition de possibilité de toute institution moderne. Ce faisant, il établit un nouveau régime, qui clôt, en l’invalidant explicitement, le « régime de l’incarnation» et qui discrédite paradoxalement l’idée d’un « corps politique ». Leviathan n’est pas l’image de l’Etat hobbesien, mais son fantasme congénital.

There is a strong unity of the « concept » of representation either aesthetical, metaphysical or political. Being a contemporary of Descartes and its philosophy of the sovereign subject, Hobbes institutes the a priori of the modern institution with the « representation ». In doing this, he appoints a new régime and plainly destitutes the «incarnational régime » as well as the idea of a body politic. Leviathan is not the image nor the name of the hobbesian State but on the contrary its tantalizing abuse.