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RésuméEn 2004, au sud-ouest du Burkina Faso, des milliers d’orpailleurs migrants ont investi un territoire situé à proximité de la petite ville de Kampti, au cœur dupays lobi. L’installationdes camps miniers est créatrice de bouleversements socio-économiques. Au sein d’une société longtemps réputée pour ses valeurs guerrières, l’arrivée des chercheurs d’or remet en question, notamment, les conceptions locales liées à la construction des identités sexuelles. La « ruée vers l’or » demeure ambiguë, le développement d’activités innovantes et sources de rétributions favorisant dans le même temps les « conduites à risque » et la mercantilisation des rapports sociaux. Elle s’accompagne en outre d’une recomposition des logiques familiales et conjugales, des rapports de genre et des normes en matière de sexualité. D’hier à aujourd’hui, d’un idéal de virilité à l’autre, cet article rend compte de la production de la masculinité en dévoilant le passage du modèle du « vengeur de sang » à celui du « chercheur d’or ».

During 2004, in the South-West of Burkina Faso, several thousands of gold miners have moved to the Lobi land, to take place nearby the small town of Kampti. The mining camps settlement has generated important socio-economic changes. In the past, the Lobi were well-known because of their male warrior behaviour. Since the recent coming of gold miners, local inhabitants are questioning, among other things, their conceptions of sexual identities. The “gold rush” is still hanging-on and ambiguous. The economic contribution of the small-scale mining sector goes with “risk behaviour” and an increasing monetisation of social relationships. Furthermore, the establishment of migrant communities makes manifold shifts in kinship and conjugal logics, gender relations and sexual norms. From past to present, from a virility ideal to another, this paper deals with masculinity production by uncovering the way from the “blood revengeful ” pattern to the contemporary “gold miner ”.