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Au Guatemala, Maximón est un personnage aux multiples facettes issu de la rencontre entre deux univers de sens – maya et catholique. Son culte, identifié il y a seulement quelques décennies à un territoire, une culture, voire un groupe ethnique, est aujourd’hui pris dans un processus de translocalisation. Il s’est répandu sous diverses formes dans l’ensemble du pays – y compris parmi les couches métisses urbaines –, mais également au Mexique et aux Etats-Unis, au gré des flux migratoires des guatémaltèques. Cet article propose une réflexion conjointe sur les dynamiques nationales et internationales du culte, sur les transformations et re-significations du culte, ainsi que sur les revendications identitaires sous-jacentes. À partir d’un travail de terrain mené dans la ville de Los Angeles, nous verrons notamment comment le culte a pris une dimension individuelle et syncrétique, s’éloigne du monde maya et devient porteur d’un ensemble de significations collectives propres au monde des migrants latino-américains.

From Guatemala to the United States : the cult of Maximon. Between Mayan world and international migrations In Guatemala, Maximon is a figure with several faces who was born in the encounter between mayan and catholic worlds. His worship, limited at an area, a culture and an ethnic group until the 80’s, is now taken in a process of trans-localization. It spread out under various ways in the whole country – even among the urban halfcaste population – but also in Mexico and the United States of America, following the guatemalan immigration. This paper propounds a reflection about the national and international dynamics of this worship, about its changes and its new meanings, and also about the identity claiming. After a fieldwork in the city of Los Angeles, we will see how this worship has taken a new individual and syncretic dimension, how he moved off the mayan world and takes a new signification for latino-american immigrants.