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Cet article analyse les activités de Michel Maxime Egger au sein du Laboratoire de la transition intérieure qu’il a créé en 2016. Michel Maxime Egger est un acteur qui se définit comme « méditant-militant » et tente de « lier » différents mondes et publics potentiels – religieux, spirituels, académiques, écologiques, altermondialistes, etc. Sous la forme d’une étude de cas, nous montrons comment il impulse un réseau de « transition intérieure » se situant à la frontière de trois milieux : spiritualité holistique, milieu des Églises et militance écologique. Nous constatons que la posture du « méditant-militant » permet effectivement à Egger de se positionner dans plusieurs milieux, insufflant à la fois un engagement éco-civique positif et un mouvement de « spiritualité positive », principalement pour des publics d’acteurs dans le milieu de la transition intérieure ou de chrétiens sociaux distanciés. Son succès est certain, mais relatif. Il souligne les limites d’un redéploiement du religieux par l’engagement écologique en Suisse.

This article focuses on the influence of the Laboratory of Inner Transition created in 2016 and its founder, Michel Maxime Egger. He defines himself as a “meditator-advocate”, and tries to “bind together” different worlds and potential audiences – religious, spiritual, academic, ecological, anti-globalisation, etc. – to each other. This case study shows how he stimulates a network of "inner transition" that lies at the border of three environments: holistic spirituality, the world of churches and ecological activism. We note that the posture of the “meditator-activist” effectively allows Egger to position himself in several circles, instilling both a positive eco-civic commitment and a movement of “ positive spirituality ”, mainly for audiences of actors in the midst of the inner transition or somewhat distanced social Christians. Its success is certain, but relative. It points to the limits of a redeployment of religion through ecological commitment in Switzerland.

Este artículo analiza las actividades de Michel Maxime Egger dentro del Laboratorio de transición interior que creó en 2016. Michel Maxime Egger es un actor que se define a sí mismo como “meditador-activista” y trata de “vincular” diferentes mundos y públicos potenciales – religiosos, espiritual, académico, ecológico, antiglobalización, etc. En forma de estudio de caso, mostramos cómo estimula una red de "transición interior" que se sitúa en la frontera de tres ámbitos: la espiritualidad holística, el mundo de las Iglesias y el activismo ecológico. Observamos que la postura del "meditador-activista" le permite a Egger posicionarse en varios círculos, inculcando tanto un compromiso eco-cívico positivo como un movimiento de "espiritualidad positiva", principalmente para el público de actores en plena transición interior o socialcristianos distanciados. Su éxito es seguro, pero relativo. Subraya los límites de un redespliegue de la religión a través del compromiso ecológico en Suiza.