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De la vérité en littérature. Maxime Chastaing, lecteur philosophe de Virginia Woolf

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2021. Ressources en ligne : Abrégé : Affirmer « à chacun sa vérité », ce n’est pas s’enfermer dans le règne de l’opinion. Car la Vérité naît moins du dépassement de la diversité des points de vue que de leur compréhension intime et de leur articulation complexe. Plus que les philosophes, les écrivains semblent à même de rendre raison de cette vérité des vérités. En restituant le point de vue d’une foule de personnages, ils dévoilent la grande variété des perspectives sur le monde et permettent à leurs lecteurs d’accéder à l’épaisseur cognitive feuilletée du sens commun. L’art du roman de Virginia Woolf est à cet égard exemplaire, comme le montrait dès 1951 le psychologue Maxime Chastaing dans La philosophie de Virginia Woolf.Abrégé : Asserting « each to his own (truth) » does not mean being trapped in the reign of opinion. Because Truth arises less from going beyond the various points of view than from understanding them closely and articulating them in all their complexity. More than philosophers, writers seem likely to account for this truth of truths. By reproducing the views of a host of characters, they reveal the wide range of perspectives on the world and enable their readers to access cognitive layers of common sense. Virginia Woolf's art of novel is paradigmatic in this regard, as psychologist Maxime Chastaing showed in 1951 in The Philosophy of Virginia Woolf.
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Affirmer « à chacun sa vérité », ce n’est pas s’enfermer dans le règne de l’opinion. Car la Vérité naît moins du dépassement de la diversité des points de vue que de leur compréhension intime et de leur articulation complexe. Plus que les philosophes, les écrivains semblent à même de rendre raison de cette vérité des vérités. En restituant le point de vue d’une foule de personnages, ils dévoilent la grande variété des perspectives sur le monde et permettent à leurs lecteurs d’accéder à l’épaisseur cognitive feuilletée du sens commun. L’art du roman de Virginia Woolf est à cet égard exemplaire, comme le montrait dès 1951 le psychologue Maxime Chastaing dans La philosophie de Virginia Woolf.

Asserting « each to his own (truth) » does not mean being trapped in the reign of opinion. Because Truth arises less from going beyond the various points of view than from understanding them closely and articulating them in all their complexity. More than philosophers, writers seem likely to account for this truth of truths. By reproducing the views of a host of characters, they reveal the wide range of perspectives on the world and enable their readers to access cognitive layers of common sense. Virginia Woolf's art of novel is paradigmatic in this regard, as psychologist Maxime Chastaing showed in 1951 in The Philosophy of Virginia Woolf.

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