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L’article examine des formes ordinaires de conflictualité entre femmes, des éducatrices et des soignantes, dans une maison d’accueil pour jeunes polyhandicapé·es où l’autonomisation de ces dernier·ères est au centre du projet socio-éducatif. Attentive aux formes d’expression et d’engagement dans les activités quotidiennes du care, on révèle d’abord que les frictions autour de ces pratiques opposent des visions différentes de la relation de soin avec des personnes dépendantes. Ainsi, aux normes professionnelles mobilisées par les employées diplômées, les femmes subalternes répondent par le langage de la sensibilité à l’égard des besoins d’autrui. Si au cours des interactions de travail, la défense de la voix éthique de ces dernières s’appuie sur un registre plutôt émotionnel, en revanche en l’absence de leurs collègues blanches de classes moyennes-supérieures, elle est pensée et construite à travers un cadre moral résistant à l’injonction d’opposer le care professionnel au care domestique.

The article examines ordinary forms of conflict between women, educators and care workers, in a home for youth with multiple disabilities where the socio-educational project focuses on the empowerment of youth. With attention to the forms of expression and involvement in daily care activities, we show first of all that tensions around such practices oppose different visions of the care relationship with dependent persons. In contrast to the professional norms articulated by educated female employees, subaltern women use the language of sensitivity to other people's needs. Although in the course of work interactions, the latter's defense of ethics is rooted in a predominantly emotional language, in the absence of their white upper-middle-class colleagues, it is thought out and structured through a moral framework that resists the prescription to put professional care in opposition to domestic care.

El artículo examina las formas ordinarias de conflicto entre las mujeres, los educadores y los cuidadores, en un hogar para jóvenes con discapacidades múltiples donde el empoderamiento de estos últimos está en el centro del proyecto socioeducativo. Al observar las formas de expresión y compromiso en las actividades cotidianas de cuidado, revelamos en primer lugar que las fricciones en torno a estas prácticas oponen diferentes visiones de la relación de cuidado con las personas dependientes. Así, a diferencia de las normas profesionales movilizadas por las empleadas calificadas, las subalternas responden con el lenguaje de la sensibilidad a las necesidades de los demás. Si durante las interacciones laborales, la defensa de la voz ética de estas últimas se basa en un registro más bien emocional, en cambio, en ausencia de sus colegas blancas de clase media-alta, ésta se piensa y se construye a través de un marco moral que se resiste a oponer el cuidado profesional al cuidado doméstico.