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Les conceptions de lycéens français sur l’évolution sont analysées à partir de leurs réponses à des questions construites et validées par le projet de recherche Biohead-Citizen. Ces lycéens ont été interrogés dans trois lycées de Lyon et de sa proche banlieue, l’un d’eux comportant une forte proportion de musulmans. Les conceptions des lycéens musulmans sont comparées à celles de leurs camarades (chrétiens ou agnostiques / athées), et à celles d’enseignants musulmans qui avaient auparavant été interrogés en France, en Algérie et au Maroc. Les résultats montrent que les lycéens musulmans sont significativement plus créationnistes que leurs camarades, mais moins que les enseignants marocains ou algériens. Des différences significatives sont aussi observées pour trois des questions sur les connaissances relatives aux processus de l’évolution (rôle du hasard, de la sélection naturelle et du milieu environnant) : les lycéens musulmans reconnaissent moins l’importance de ces processus que leurs camarades, surtout pour le rôle du hasard. L’ensemble montre donc quelques interactions entre les connaissances, valeurs et pratiques religieuses des lycéens.

The ideas held by French high-school students regarding evolution are analysed here on the basis of their responses to questions constructed and validated by the Biohead-Citizen research project. The high-school students come from three Lyon and suburban Lyon high schools, one of which has a high proportion of Muslims. The ideas held by the Muslim students are compared with those held by their peers (Christian or Agnostic/Atheist), and with those held by Muslim teachers having previously been questioned in France, Algeria and Morocco. The Muslim high-school students are significantly more creationist than their peers, but less so than the Moroccan or Algerian teachers. Significant differences also appear for three of the questions pertaining to the processes involved in evolution (the roles of chance, of natural selection, and of the environment) : Muslim students do not rate these factors’ importance as highly as do their peers, in particular chance. In fine, the study shows a degree of interaction between the knowledge, the values, and the religious practices of these high-school students.