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A travers la Vie de Lutgarde d’Aywières (1182/1183-1246) rédigée par Thomas de Cantimpré (1200- v. 1270), il s’agit d’analyser le réseau de relations tissées par cette cistercienne du diocèse de Liège – vraisemblablement une ancienne mulier religiosa – en insistant d’une part sur les tensions qui ont pu émerger dans le saeculum et au cloître et, d’autre part sur les cercles d’amitié tracés par la moniale. L’étude de ces deux types de relations permet de mettre en évidence les rapports de genre à l’œuvre et leurs enjeux (corps et esprit) et conduit à la conclusion que dans ce contexte – cadre monastique et vraisemblablement béguinal du diocèse de Liège au XIII ee siècle – la hiérarchie sociale se construit non pas tant à partir du genre qu’en fonction de la dichotomie science divine révélée/savoir sacré acquis.

This article uses the Life of Lutgarde d’Aywières (1182/1183-1246) written by Thomas of Cantimpré (1200- v. 1270) to analyze the network of relations woven by this Cistercian nun of the diocese of Liège who was probably a former mulier religiosa. It emphasizes both the tensions within the saeculum and the cloister and the characteristics of the nun’s circles of friendship. The study of these two kinds of relations reveals the workings of gender and its stakes with respect to body and spirit. Ultimately, the article concludes that within this context – monastic and perhaps beguinal life in the diocese of Liège in the thirteenth century – the dichotomy between divine science/learned sacred knowledge constructed the social hierarchy more than gender.