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RésuméNotre recherche commence par un « pari pascalien » sur l’existence d’un sujet dans la démence, existence niée dans la plupart des travaux sur la démence ou tout au moins pas assez explicité cliniquement. L’analyse des travaux sur les troubles du langage fait apparaître un refus de reconnaître les possibilités de communication et de relation des déments. Les recherches réduisent les dimensions pragmatiques des discours d’Austin, les analyses du sujet d’énonciation de Benveniste et de Bakthine provoquant une destitution du dément du champ de la parole. Nous proposons une nouvelle analyse du patient dément en soulignant son existence dans la parole. Au travers d’un journal clinique qui cartographie des différents modes de prise en charge des déments nous proposons une méthode de prise en charge de ce type de patient. Nos analysons certaines productions certes réduites des déments comme d’authentique formation de l’inconscient de Freud et de Lacan. Notre propos articulé autour des approches cliniques de Ferenczi et Winnicott, présente des techniques relationnelles à partir d’un soin maternant et d’un flux compassionnel. Une éthique voit le jour, pris dans le référentiel analytique.

Our research starts with a type of « Pascal’s bet » : the existence of a subject inhabited by speech within dementia. Analysis of various works on speech defects shows a lack of knowledge regarding the communication possibilities of those persons. Research leaves out Austin’s pragmatic dimensions, Benveniste’s overhangs and Bakthine’s analysis, and therefore dismisses the demented person from the field of speech. We offer a new analysis of the demented patient which underlines his existence within the speech area. Helped by Freud and Lacan’s unconscious development and by a clinical diary (which will « map-make » the various caring approaches of the demented person) we offer a clinical method. Developed around Frenczi and Winnicoot’s clinical perspectives our work presents relationship techniques based upon mothering-type care and compassionate flow. An ethical path then appears, not opposed to an analytical referential.