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C’est en prenant appui sur la correspondance entre Freud et Romain Rolland que l’auteure soutient la contradiction entre science et poésie biblique, entre raison et foi en un Dieu biblique au nom imprononçable ouvrant sous nos pas l’abîme d’une absence fondatrice, expérience poétique constitutive du sujet désirant du désir de l’Autre. C’est alors quitter l’idéal civilisateur de la psychanalyse pour se tourner vers le sujet aux prises avec sa condition humaine et à l’épreuve de l’Altérité. Décrire se fait pensée existentielle.